De overwinnaar van eeuwigheid af
Psalmen • Sermon • Submitted
1 rating
· 13 viewsOndanks de verwoede pogingen van de mens om God en Zijn Koninkrijk tegen te gaan, heeft God Christus al als koning over alles bevestigd en nodigt Hij zondaren uit om nu tot Christus te komen voordat de toorn van het Lam aanbreekt.
Notes
Transcript
Sermon Tone Analysis
A
D
F
J
S
Emotion
A
C
T
Language
O
C
E
A
E
Social
Schriftlezing
Schriftlezing
Open je bijbel met mij bij Psalm 2. Een veel geciteerde psalm in het nieuwe testament. Dat is uiteraard niet voor niets!
<LEZEN>
Wat een bemoedigende, indringende maar ook erg actuele psalm. Ik zou de dichter geloven als hij zegt dat het in 2022 geschreven is. Een psalm die de huidige wereld precies beschrijft. Een psalm die spreekt over de verwoede pogingen van de mens om God en Zijn Koninkrijk, het Koninkrijk van Christus, tegen te gaan.
Die spreekt over God die Christus al als koning over alles bevestigd heeft. De toekomst is zeker! Maar ook een psalm die verblinde zondaren in genade uitnodigd en nog de kans geeft om nu tot Christus te komen voordat de toorn van het Lam aanbreekt.
Psalm 2 volgt op psalm 1. Waar Psalm 1 duidelijk twee wegen neerzet, God of de goddeloze, is het psalm 2 die ons zegt: Zorg dat je de juiste keuze maakt. En deze psalm vertelt ons meteen de uitkomst van beide keuzes.
Waarom is deze psalm zo actueel, zo belangrijk en ook zo hoopgevend in een tijd als deze?
Het is al van alle tijden af dat de mens met God af wil rekenen, dit begon al in het paradijs dat de mens het zonder God dacht te kunnen en het gaat tot op de dag van vandaag door.
Als ik om me heen kijk geloof ik dat het vandaag de dag heviger is dan ooit. Er worden miljarden euro’s gespendeerd om het niet bestaan van God te bewijzen. Mensen wordt massaal geindoctrineerd met de evolutie theorie.
Wetten die God heeft gegeven, instellingen die God heeft gedaan, denk aan het huwelijk, wordt met man en macht tegen gewerkt en verdraaid.
Maar misschien is wel het grootste teken dat de vorsten met elkaar samenwerken, met elkaar bespreken hoe ze de aarde besturen en samen de aarde willen redden. Dit willen ze doen zonder God, maar nog erger, God de maatschappij uit is onderdeel van hun doel.
En als we om ons heen kijken lijkt hun plan te slagen. En dan snap ik de psalmdichter heel goed als hij uitroept: waarom woeden de heidenvolken? En dan kan soms de vraag komen: waarom God? Waarom staat U dit nog toe? Doet U dan niks? God? De vorsten willen U verdrijven. God? Uw naam!!
Maar juist in die tijd komt psalm 2. Een psalm die antwoord geeft op deze vraag. Een psalm met een waarschuwing voor hen die God willen verdrijven, maar voor ons, de bruid van Christus, vol van hoop. God regeert. De toekomst is zeker en glorieus.
De psalm spreekt zowel voor de dichter, waarschijnlijk David, in de actualiteit als voor de toekomst. De gezalfde in vers 2 is David maar spreekt ook duidelijk over Christus. Omwille van de tijd zal ik met me met name richten op De tweede.
Ik heb de psalm opgedeeld in vier stukken zoals de dichter de psalm ook met vier strofen gemaakt heeft.
Punten
Punten
(1-3,4-6,7-9,10-12). Ik heb ze zo genoemd.
een complot vanaf de aarde (1-3)
Een reactie vanuit de hemel (4-6)
Een plot vanuit de hemel voor de aarde (7-9)
Een waarschuwing voor aarde vanuit de hemel (10-12)
(HERHAAL!!)
Een complot vanaf de aarde (1-3)
Een complot vanaf de aarde (1-3)
Als we kijken naar de eerste strofe van deze koninklijke psalm begint hij anders dan veel andere koninklijke psalmen zoals psalm 18 of psalm 21 die beginnen met Gods macht en die Hem daar voor prijzen. Maar deze psalm begint meteen met een vraag:
Psalm 2:1 (HSV)
Waarom woeden de heidenvolken
en bedenken de volken wat zonder inhoud is?
En de dichter legt daarna uit wat hij bedoelt: Want hoe woeden de volken? En wat bedenken ze?
Psalm 2:2–3 (HSV)
De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten spannen samen tegen de heere en tegen Zijn Gezalfde:
Laten wij Hun banden verscheuren
en Hun touwen van ons werpen!
Dit is wat de dichter ziet gebeuren. Dit is wat wij zien gebeuren. En ik denk dat we allemaal zoals ik in de inleiding al zei, de vraag goed kunnen begrijpen. Waarom?
En als we de hele psalm mee nemen komen we meer achter de motivatie van de dichter om deze vraag te stellen. De dichter heeft namelijk belangrijke achtergrond informatie. Hij kent zijn God.
Als we God leren kennen wordt het bijna ironisch is als je kijkt naar wat de mensen proberen tegen God en Zijn gezalfde.
De psalmist heeft namelijk door dat het vergeefse moeite is. Het is al gedoemd te mislukken voordat het gestart is. Als mensen, die in leven gehouden worden door deze God, opstaan tegen de God die de eilanden optilt met zijn vinger en de volken ziet als een stofje op de weegschaal. Dan snappen we het vraagteken van de psalmist erg goed: Volken, vorsten, waarom handel je zo, het is zinloos.
Maar in de vraag zit nog iets heel interessants. Het woord woeden is voor ons niet een heel gebruikelijk woord, maar ik had er wel een gedachte bij. Toen ik hier echter goed naar ging kijken werd het nog interessanter. Hier staat namelijk het woord: רגשׁ <Raggash> Dat betekent: Rusteloos zijn.
Dit maakt de opmerking van de dichter ineens nog begrijpelijker. De dichter weet namelijk wie God is en als we God leren kennen weten we dat rust alleen bij Hem te vinden is. Zoals onze Heer Jezus Christus zegt in Mattheus 11: kom naar mij toe, allen die vermoeit en belast bent en... Ik zal u rust geven. Maar hier willen rusteloze mensen Hem, de enige die rust kan geven verdrijven.
Augustinus had er een rake uitspraak over:
“Onrustig is het hart totdat het rust vindt in God”
de rusteloze voert zelfs strijd om rusteloos te blijven. Het laat de diepe realiteit van de gevolgen van de zondeval zien. Hoe verduistert kan je zijn.
Maar het gaat nog dieper. Want midden in hun rusteloosheid staan de gedachten van de volken niet stil, maar zelfs hun denken is zonder inhoud. Als we lezen” zonder inhoud” betekent dit onder andere dat ze in een Waan leven. Compleet los van de realiteit en van alles wat inhoud heeft.
Ik zie hier mensen beschreven waar Romeinen 1 perfect op past.
De waarheid onderdrukken
God kennend, dus niet te verontschuldigen. (Je kunt niet iemand van de troon willen die er niet is)
Verdwaasd in hun overwegingen
onverstandig hart verduisterd
Het vervolg van Romeinen 1, lees dat thuis nog maar eens door, gaat onder andere over de gevallen seksuele moraal. Wat uitkomt op een wereld vol homoseksualiteit en transgenderisme. De dieptepunt van de mens.
En ik geloof, dat als de wereld dit punt bereikt dat het einde aanstaande is. Om het duidelijker te zeggen, dat punt heeft de wereld bereikt.
Terug naar psalm 1. De mens buiten God is.
Rusteloos.
Opstandig.
Verduisterd.
Inhoudsloos.
En binnen deze vernederende staat nog hoogmoedig ook.
Het is overigens niet voor ons, als we in de rust van Christus gekomen zijn, iets om neer te kijken op hen die woeden en bedenken wat zonder inhoud is. Het is niet aan ons om op hen neer te kijken die zich verzetten tegen hun schepper. Het is niet aan ons om om hen te lachen, zoals we later zullen zien dat God dat wel doet. Het is niet aan ons om ons boven hen te stellen.
Nee, het past ons in deze om heel, heel erg nederig te zijn. Maar wat nog meer, heel, heel dankbaar. We zijn allemaal zo geweest. Zonder Gods ingrijpen waren we allemaal nog steeds rusteloos. Waren we allemaal vijanden van God en van het kruis..., van onze Heer Jezus Christus.
Wij mogen God daarom danken dat we ons mogen identificeren met de dichter. Dat we niet hoeven te bedenken wat zonder inhoud is maar dat we Gods woord hebben en we dingen met eeuwigheid waarde mogen bedenken.
Maar Hem ook danken door het evangelie dat onze ogen geopend heeft door te geven aan hen die nog steeds in de rusteloze positie zitten.
Want wat een verschil tussen de man in psalm 1 die de wet van de Heere overdenkt en de mensen hier die nadenken en het enige dat uit hun gedachten komt is rebellie tegen God.
Terug naar de vraag. Waarom? Ik wil hier een aantal antwoorden op geven.
Wat we als eerste moeten bedenkenk is dat het niet de strijd is tussen en tegen mensen.
Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.
Als we dat naast
waarin u voorheen gewandeld hebt, overeenkomstig de leefwijze van deze wereld, overeenkomstig de wil van de aanvoerder van de macht in de lucht, van de geest die nu werkzaam is in de kinderen van de ongehoorzaamheid,
onder wie ook wij allen voorheen verkeerden, in de begeerten van ons vlees, door de wil van het vlees en de gedachten te doen; en wij waren van nature kinderen des toorns, evenals de anderen.
Ik geloof dat deze tekst exact verteld wat er gebeurd in psalm 2 en wat er gebeurd vandaag de dag. Als ik het zou afschilderen zou ik dit zeggen. Helemaal bovenaan is God. Hij is de soevereine wat we straks weer zullen zien.
Daarna zien we de machten in de lucht onder aanvoering van Satan. Deze zijn het die de leiders op aarde (die buiten Christus zijn) besturen. Deze leiders zijn het weer die de volken besturen. Dit alles overigens nog steeds onder toestemming van God.
Hoe krijgt Satan de meeste macht. Door de leiders van de wereld in zijn macht te hebben. Hoe krijgen de leiders van de wereld het meeste macht? Door de volken in hun macht te hebben.
De wereldleiders en de volken doen in hun verduistering, inhoudsloos mee, met het spel dat zich afspeelt in de hemelse gewesten.
En doordat er 1 hoofdbestuurder is, Satan, kan hij alle leiders hetzelfde laten denken en door hen heen de volken. En dit is de gedachte:
Psalm 2:3 (HSV)
Laten wij Hun banden verscheuren
en Hun touwen van ons werpen!
Er wordt op hoog niveau geschaakt om God te doen vergeten en Christus buiten spel te zetten. Hij mag geen koning worden. Dit gevecht bereikte een hoogtepunt bij de kruisiging van Christus. En dit gevecht gaat nog steeds door.
En terwijl de volken inhoudsloos denken volgen de koningen en vorsten een duidelijk plan onder aanvoering van satan. God moet van de troon en alles wat met Hem te maken heeft moet verbroken en verwijderd worden.
Ik geloof dat de makkelijkste manier om dit te bewerken voor koningen en vorsten is door het volk bezig te houden met inhoudsloze dingen.
Wees op je hoede, we leven in een wereld waar satan het hoofd van is en hij zal er alles aan doen om je mee te krijgen in zijn systeem. Om je druk te laten zijn met dingen zonder inhoud. Om je te laten nadenken over dingen zonder inhoud. Om je op te laten staan tegen God en Zijn koninkrijk tegen te werken.
William Carry zei eens:
Ik ben niet bang om te falen. Ik ben bang om te slagen in dingen die er niet toe doen.
Deze man had de tactiek van satan begrepen.
Wat is het remedie? Een paar dingen om mee te nemen.
Sta vast in de waarheid, ken de schrift.
Bekleed je met de hele wapenrusting van God (Efeze 6)
Wandel door de Geest en u zult zeker de begeerte van het vlees niet volbrengen (Galaten 5:16)
Bidt! Vecht mee met de strijd in de hemelse gewesten
Verspreid het evangelie, zo wordt het rijk van satan afgebroken en zal het koninkrijk van God groeien.
leef en denk als een hemel burger.
Maar het voornaamste: Houdt je ogen gericht op Christus, op de overwinnaar, op de overwinning. Ren de loopbaan. Als je de wedstrijd hebt uitgelopen zal je de kroon ontvangen. Met die kroon kan je de glorie weer geven aan DE overwinnaar als we straks de kronen in aanbidding voor Hem zullen neerwerpen.
We gaan snel door naar een andere locatie, naar een nieuwe spreker. We gaan nu namelijk naar de verzen 4-6 waarin we kijken naar:
Een hemelse reactie
Een hemelse reactie
(4-6 lezen)
We lopen hier als het ware de hemelzaal binnen. En om ons er een voorstelling van te kunnen maken wil ik kort naar wat teksten uit openbaring 4 gaan.
Revelation 4:2–3 (HSV)
zie, er stond een troon in de hemel, en op de troon zat Iemand.
En Hij Die daar zat, zag eruit als de stenen jaspis en sardius. En er was een regenboog rondom de troon, die eruitzag als een smaragd.
En uit de troon kwamen bliksemstralen, donderslagen en stemmen. En er stonden zeven vurige fakkels te branden vóór de troon. Dit zijn de zeven Geesten van God.
En de vier dieren hadden elk voor zich zes vleugels rondom, en vanbinnen waren die vol ogen. Ze hadden geen rust en zeiden dag en nacht: Heilig, heilig, heilig is de Heere God, de Almachtige, Die was, Die is, en Die komt!
U bent het waard, Heere, te ontvangen de heerlijkheid, de eer en de kracht, want U hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil bestaan zij en zijn zij geschapen.
Beeld je deze plaats in. Het laat ons zo veel van de grootheid en glorie van God zien. Hij is de heilige, de totaal andere. Er is niets en niemand als Hij. YHWH. Alles druist van Zijn heiligheid.
Besef je dan dat deze Heilige, vanuit Zijn hemel, neerkijkt op de aarde die Hij gemaakt heeft en de verwoede pogingen van de mensheid ziet onder aanvoering van satan om Hem en Zijn gezalfde, Christus, te verstoten.
Dan kan er niets anders komen dan een heilige lach. Niets anders dan heilige spot. En dan is het niet eens zo zeer de vraag: mensheid, wie denk je wel dat je bent? Nee, dan is de vraag: Mensheid, wie denk je wel niet dat IK ben?
Ik de
Eeuwige
Heilige
Almachtige
Alomtegenwoordige
Alwetende
Alziende
Onafhankelijke
drie eenige
onmeetbare
grenzeloze
Ik kan zo eindeiloos doorgaan. “WIE DENK JE WEL NIET DAT IK BEN????”
Het moment dat de mens God weg zou doen zou direct de adem van deze zelfde mensen stoppen en de aarde zou imploderen.
Als je mij tegenover een professioneel kickbokser zou zetten zou het al grappig, ironisch zijn: “Wat probeer je nu??” Kansloze strijd. Denk na!! Maar zelfs dat is niet te vergelijken met de strijd die mensen tegen God voeren. Als je in deze positie zit besef je dat dan heel goed. Je gaat je tegenstander een keer ontmoeten.
De lach en de spot van God, die overigens in verdriet zijn vergeet dat nooit, Hij wil namelijk dat niemand verloren gaat maar dat allen tot kennis van de waarheid komen, blijven niet lang. Het verandert snel in heilige, brandende toorn.
Ja, Gods liefde is er voor de zondaar, anders was Christus nooit gekomen. Maar oh, als je niet bij de bruid van Chrisus hoord lig je onder de toorn van God.
Psalm 5:5 (HSV)
De dwazen blijven niet staande voor Uw ogen.
U haat allen die onrecht bedrijven,
Dit is een heftige realiteit.
En in Zijn toorn zal God, de levende, spreken. En dat wat Hij zegt zal voor de mensen heel, heel angstig zijn. Hij zal hun schrik aan jagen. Dit is namelijk wat Hij zegt:
Psalm 2:6 (HSV)
Ik heb Mijn Koning toch gezalfd over Sion, Mijn heilige berg.
Nadat God heeft gelachen en ze heeft bespot is dit Zijn reactie: Jullie proberen wel. Jullie proberen Mij en Mijn gezalfde te verstoten, maar Ik, Ik heb Mijn gezalfde gezalfd over Sion. Hij, Christus, ZAL koning worden.
God laat hier duidelijk zien wie er hier de soevereine is. God werkt in een totaal andere realiteit. Wat Hij zegt gebeurd. Volken, je kunt proberen wat je wilt, maar Ik heb het al gedaan. Jullie macht gaat weg en Christus zal glorieus komen naar Sion, naar Gods heilige berg.
Sion is Israël, of nog beter, Jeruzalem. En de heilige berg is de tempelberg. God heeft Israël niet voor niets uitgekozen als Zijn volk. Het was niet in Zijn plan om alleen een bruid van over heel de wereld te verzamelen. Nee, Israël is het land, daar draait het om. Wat? Christus moet en zal daar koning worden.
Valt het je op hoe de landen met Israël om gaan? Valt het je op dat rondom Israël alleen maar islamitscihe landen zijn die Israël van de kaart willen vegen? Valt het je op hoe groot het verzet is tegen dit landje? Alles is er op gericht om het koningschap van Christus te verhoeden.
Maar alles is ook meteen vergeefse moeite. God, YHWH, IK BEN, heeft namelijk gesproken. En er is niets en niemand die dat gaat stoppen.
Als je er aan twijfelt, kijk dan maar naar alle beloften die God gemaakt heeft en naar de vervulling daaervan. God spreekt en het gebeurd, daar zijn al die vervullingen het bewijs van.
We gaan snel door naar Hem die aan de rechterhand van de Vader zit, de Gezalfde.
in de verzen 7-9 Zien we namelijk:
Een hemelse plot
Een hemelse plot
Meteen aan het begin van deze derde strofe komt Christus Zelf aan het woord. De Gezalfde. En Hij gaat uitleggen wat er gebeurd is.
(LEZEN).
De belofte die aan David gemaakt is dat het koningschap over heel de wereld zal gaan, zal vervuld worden in Christus. Als Hij koning wordt over heel de aarde.
We moeten eerst iets heel duidelijk hebben. Christus, de Gezalfde, is volledig God en is er al van eeuwigheid af. Hij is niet op een bepaald moment verwekt, gemaakt. Hij is niet pas gemaakt bij Maria.
Wat zich hier afspeelt is dat de, gelijkwaardige drie-eenheid, een aparte rol inneemt. Dit is vergelijkbaar met het huwelijk. Beiden mens. Beiden gelijkwaardig. Beiden een andere positie, taak en rol. Maar dit verwijst ook naar de menswording van Christus, dat nodig was om Zijn erfenis te kunnen ontvangen.
Wat er gebeurd, is dat de eeuwige Christus hier benoemt wordt tot Zoon. Een onderdeel van het masterplan van God. Dit, om Christus Zijn erfenis te kunnen geven, de heidenvolken als Zijn eigendom.
Wat we daarna lezen lijkt wel een andere Christus als die wij kennen uit de evangelien. Daar, de
Zachtmoedige,
de nederige,
de voetwaser
de kruisdrager
Hier, Hij die met een ijzeren scepter komt en de volken in stukken zal slaan.
Ik kan wel begrijpen waarom de Joden massaal blind zijn. Ze verwachten deze Christus. Ze kennen psalm 2. En helaas zijn er ook veel Christenen die geloven dat deze Christus niet zal komen. Dat Hij geen koning zal worden.
Ik wil je graag aan deze Christus, de gezalfde introduceren.
Ik zal een stuk voorlezen uit openbaring 1. Openbaring, het boek dat de onthulling van Christus is. En dit is hoe Hij in hoofdstuk 1 wordt beschreven.
En te midden van de zeven kandelaren zag ik Iemand Die op de Zoon des mensen leek, gekleed in een gewaad tot op de voeten, en op de borst omgord met een gouden gordel;
en Zijn hoofd en haar waren wit, als witte wol, als sneeuw, en Zijn ogen waren als een vuurvlam,
en Zijn voeten waren als blinkend koper, gloeiend gemaakt in een oven, en Zijn stem klonk als het geluid van vele wateren.
En Hij had zeven sterren in Zijn rechterhand en uit Zijn mond kwam een tweesnijdend scherp zwaard; en Zijn gezicht was zoals de zon schijnt in haar kracht.
En toen ik Hem zag, viel ik als dood aan Zijn voeten, en Hij legde Zijn rechterhand op mij en zei tegen mij: Wees niet bevreesd, Ik ben de Eerste en de Laatste,
en de Levende, en Ik ben dood geweest en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels van het rijk van de dood en van de dood zelf.
Hier staat de Christus in volle glorie. Dit is de Christus van psalm 2. Dezelfde als die uit de evangelien, maar nu met een andere opdracht.
De eerste keer kwam Hij om te verlossen.
De volgende keer komt Hij om te regeren.
Hij kwam voor een kruisiging
Hij komt voor een kroning
Hij kwam voor een kruis de eerste keer
Hij komt voor een troon de tweede keer
DE eerste keer stond Hij voor pilatus
Als Hij weer komt zal Pilatus voor Hem staan
Hij kwam als een dienaar
Hij komt als de Soevereine, als de Koning der Koningen, als de Heer der Heeren
Dat is mijn Jezus.
En in het uiterste puntje van de tijd, na het vrederijk van Christus zal satan het voor elkaar krijgen om nog 1 keer een groot leger te mobiliseren. En dan, dan zal deze profetie uitkomen en zal Christus ze allemaal verpletteren. De overwinning zal groots zijn. Lees openbaring 20 vanaf vers 7 maar eens.
Idereen zal buigen voor Koning Jezus. Het is alleen de vraag, doe je dat nu of doe je dat straks. Buig je nu, is er genade, buig je straks is er de eeuwige dood.
Dan blijft er een indringende vraag over. Waar staan wij in deze strijd? Waar staan onze vrienden en familie in deze strijd?
Zo komen we bij de laatste strofe:
Een aardse waarschuwing
Een aardse waarschuwing
In deze laatste strofe schittert de genade van God. Na alle verwerpingen van deze genade, na alle opstandigheid, na alle dwaasheid eindigt God met een waarschuwing.
Het einde van alles wordt al verteld. De uitkomst staat vast. De koningen worden aangespoort om verstandig te handelen en de juiste kant te kiezen. Ze kunnen nu de keuze maken om aan de winnende of de verliezende kant te staan. Er is nog genade.
Dit is er ook voor u of jou als je nog niet in geloof vertrouwt op onze Heer Jezus Christus. Als je nog geen vergeving van zonden hebt. Als je nog niet Christus als je redder, en je Heer hebt.
Als je dat nog niet hebt, weet dan dat je aan de verkeerde kant staat. Mee werkt aan een onmogelijk plan die onherroepelijk zal falen. Maar zelfs terwijl je daar mee bezig bent nodigt God je. Roept Hij je op om voor Hem te kiezen.
Ja, je bent misschien op het moment wel opstandig richting God. Je hart is onrustig. Je mist de vreugde. En zelfs dan komt God, roept je op om verstandig te handelen en nodigt je uit om Hem te vrezen en je in Hem te verheugen.
Welke kant kies je? Aan welke kant sta je? Aan de kant van Satan die al weet dat hij verloren heeft en gaat verliezen, aan de kant van satan die je iets moois voor houdt waarvan hij weet dat je het niet krijgt. Aan de kant van satan die je onrustig maakt en je de echte vreugde niet laat kennen. Aan de kant van satan onder het juk van de slavernij?
Of sta je aan de kant van Hem die je, terwijl je een vijand bent of was, liefdevol uitnodigt. Aan de kant van de Heilige God en Zijn gezalfde die gekomen is en nog een keer ZAL komen.
Hoe je nu dan ook door het leven gaat, hoe mooi of hoe zwaar of moeilijk het ook kan zijn. Zelfs dan mag je leven in de vreugde van het vrezen van de Heere. Dan mag je weten dat jouw of uw toekomst volledig goed is. Dat die zeker is. Dat die glorieus is. De overwinning is zeker.
De dag dat de bazuin gaat en we de Heer tegemoet zullen gaan om voor atlijd bij Hem te zijn komt met de dag dichterbij. Dan stappen we in de volmaakte vreugde.
De oproep staat:
Kus de Zoon, opdat Hij niet toornig wordt en u onderweg omkomt,
wanneer Zijn toorn slechts even ontbrandt.
Welzalig allen die tot Hem de toevlucht nemen!
7 jaar lang zal Zijn toorn ontbranden. Zalig ben je als je nu eigendom bent van het Lam. Dan hebben we een belofte:
Omdat u het woord van Mijn volharding hebt bewaard, zal Ik ook u bewaren voor het uur van de verzoeking, die over heel de wereld komen zal, om hen die op de aarde wonen te verzoeken.
Je toekomst wordt of gruwelijk of hij wordt Glorieus.
We hebben veel gehoord vanochtend. Wat een hoop en toekomst als we bij Christus horen. Zijn koninkrijk zal nooit verslagen worden.
Wat we gehoord hebben is cruciaal voor ons leven hier, als we staande willen blijven. Dit is onze hoop. Laten we nooit stoppen hierover te blijven praten. Ik denk dat het 1 van de eerste tekenen is van een lauwe gemeente en van gelovigen waarvan Christus niet meer het doel is als het verlangen afneemt en de mond hier over zwijgt. Een teken van een gemeente die haar doel heeft verlegt. Als we hier niet naar verlangen is niet Christus, maar iets of iemand anders ons doel.
Dit stukje is namelijk onze toekomst. Dit is waar we voor leven en dit is het enige dat het waard is om voor te leven! Dit is waar ik voor bereid ben te sterven. En dit is ook waarvoor ik bereid ben te leven dwars door alle omstandigheden heen.
En dan kan ik eigenlijk maar op 1 manier afsluiten, met een praktijkvoorbeeld hiervan. Het is enkele weken terug dat onze broeder Marinus opstond en naar voren liep. We weten dat zijn leven niet makkelijk is nu hij zo ziek is. En ik denk niet dat ik het nog snel zal vergeten want het raakte me diep dat hij naar voren liep en deze woorden las:
U bent het waard, Heere, te ontvangen de heerlijkheid, de eer en de kracht, want U hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil bestaan zij en zijn zij geschapen.
Hoe ons leven hier ook gaat, onze toekomst is zeker omdat de toekomst van Christus zeker is. Dan kunnen we door genade zelfs deze woorden uitspreken in zo’n omstandigheid.
En soms, heel soms moet ik dan toch een beetje lachen als ik om me heen kijk en denk ik: Volken, vorsten, wat probeer je? Het is zinloos. De toekomst is namelijk zeker, en voor ons, de bruid van Christus, eindeloos goed.
Geprezen zij het lam dat eeuwig leeft!