El Resultado Final – Romanos 6:23

Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro (Romanos 6:23).

En este estudio, nuestro enfoque está en Romanos 6:23, y resume el sexto capítulo de Romanos.

Para recordarles, Pablo ha estado pintando un contraste entre lo que éramos antes de la salvación y lo que somos ahora en Cristo. Lo que una vez fuimos fue esclavo del pecado. Nuestra mente, nuestros afectos e incluso nuestra voluntad estaban esclavizados por el pecado. Estábamos cautivos para obedecer a nuestro viejo y cruel amo, el pecado. Pero cuando nacimos de nuevo, el milagro de la regeneración produjo un cambio extraordinario en nuestra vida. En ese momento, fuimos liberados de nuestra esclavitud al pecado e inmediatamente fuimos transferidos a una nueva esclavitud con un nuevo Amo, el Señor Jesucristo.

Esta nueva esclavitud es una esclavitud maravillosa y gloriosa porque todo lo que Jesús nos manda hacer es Su buena, agradable y perfecta voluntad. Nuestra obediencia a Él conduce a la plenitud de la bendición para nuestras vidas. Él es un Maestro tan amoroso, que provee para todas nuestras necesidades. Él nos guía, nos dirige y camina con nosotros en cada paso del viaje de la vida. Ser salvado por Cristo es la esclavitud más grande que jamás podamos conocer o experimentar.

Cuando llegamos al final de Romanos 6, Pablo completa este contraste entre la esclavitud al pecado y la esclavitud a Cristo. Él establece un marcado contraste entre: la muerte y la vida. La esclavitud al pecado lleva a la muerte, mientras que la esclavitud a Cristo lleva a la vida.

Pablo comenzó a explicar esto en el versículo 21 cuando escribió Romanos 6:21 “21 ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte.” : “Por el resultado de aquellas cosas”, que se refiere a nuestra antigua esclavitud al pecado. El “resultado” de esta esclavitud para cada incrédulo es la “muerte”. Sin embargo, en el versículo 22 Romanos 6:22 “22 Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.” , Pablo dice que el resultado de ser esclavo de Cristo es la vida eterna.

En el versículo 23, Pablo toma los versículos 21 y 22, los une en un nudo apretado y nos da el resumen. Él dice Romanos 6:23 “23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.” Este verso es uno de los más conocidos y se divide perfectamente en dos mitades. La primera mitad es, “porque la paga del pecado es muerte”. La segunda mitad es, “la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Comenzaremos examinando la primera mitad, que trata de la paga del pecado, y concluiremos con la segunda mitad.

I. La paga del pecado (6:23a)

El apóstol Pablo comienza: “Porque la paga del pecado es muerte”. La palabra “(paga)salario” (opsonion) simplemente significa 'el pago'. Se refería al pago dado a un soldado por su servicio militar. Es el pago de un salario a quien ha trabajado duro para ganarlo. Los “salarios” son lo opuesto a un regalo. Lo primero es merecido, mientras que lo segundo es inmerecido. El que está en este sistema de trabajo recibe un salario, o un cheque de pago. Recibe de su amo exactamente lo que ha ganado y merece.

Por ejemplo, si un trabajador trabaja en un campo durante un día completo, recibirá el pago de un día completo. No debe ser recompensado con la paga de medio día. Tampoco se le debe premiar con día y medio de paga. Debe recibir exactamente lo que ha ganado, ni más ni menos. Se le debe pagar exactamente lo que se merece. Su salario adeudado se da en perfecta equidad y es absolutamente justo.

En esta primera economía en la que el pecador incrédulo gana “la paga del pecado”, recibirá exactamente lo que merece. Él ha estado trabajando para el pecado toda su vida. Ha estado bajo el dominio del pecado. Ha vivido para el pecado. Su pecado es anarquía, rebelión y enemistad en contra Dios. Es una violación de la Ley de Dios. Cuando peca, se ha ganado la muerte.

El pecado se comete en una de dos areas, en una de dos formas.

Una area es la interna: su mentalidad, actitud, corazón.

La otra es lo que él es por fuera: sus acciones y hechos.

Jesús enseñó en Mateo 5:27-28 “27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” ha cometido adulterio a los ojos de Dios. Esto es cierto incluso si el acto nunca se realizó.

Además, Jesús enseñó en Mateo 5:21-22 “21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.” que si un hombre tiene odio en su corazón hacia otra persona, entonces ha cometido un asesinato ante Dios. El pecado comienza en el corazón, incluso si la acción nunca se lleva a cabo. Esas son las dos areas: una es interna y la otra es externa.

Además, las dos formas en que pecamos también son por comisión y por omisión.

El pecado de comisión es hacer el mal que te está prohibido hacer. Dios dice: "No lo harás", y en lugar de pisar el freno, pisas el acelerador y sigues adelante. Estás pasando señales de alto sin tener en cuenta lo que Dios prohíbe. Eso es un pecado de comisión, en el que haces lo que te está prohibido hacer.

El otro pecado es un pecado de omisión, donde no haces lo que Dios te ordena que hagas. Todos pecamos tanto con actitudes internas como con acciones externas. Asimismo, hacemos el mal que se nos prohíbe hacer y dejamos de hacer el bien que se nos manda hacer.

Dos muertes

Cada miembro de la raza humana ha acumulado un pago masivo que debe pagar por su pecado. La paga ganada por nuestro pecado es mucho más de lo que cualquiera de nosotros puede siquiera imaginar.

Pablo declara enfáticamente: “La paga del pecado es muerte” (versículo 23). La “muerte” en el versículo 23 es la muerte eterna, que contrasta con la vida eterna mencionada en la segunda mitad del versículo.

Esta es la muerte segunda, de la que se habla en Apocalipsis 20:14-15 “14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.” .

La primera muerte es la muerte física. Nadie se salva de esta muerte. A menos que Cristo regrese durante nuestra vida, incluso los cristianos moriremos la primera muerte. Sin embargo, los cristianos nunca morirán la segunda muerte. Los que mueran en la incredulidad cosecharán el salario adeudado por una vida de pecado. El pago merecido por su pecado es la muerte eterna, lo que significa condenación eterna y tormento eterno.

La Primera Muerte

Quiero guiarnos a través de algunos versículos que refuerzan que desde el principio de los tiempos, la paga del pecado ha sido la muerte. Esta verdad enseñada por Pablo no es nada nuevo. En el segundo capítulo de Génesis, Dios dice: “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás” (Génesis 2:17). Considere cómo Dios puso a Adán en un mundo perfecto. Tenía todo el mundo a su disposición para disfrutar. Sólo había un árbol del que no podía comer. Fue la bondad de Dios que dijo que no debía comer de este árbol, porque cuando lo hiciera, Adán obtendría el conocimiento del mal. Su mente se contaminará y la oscuridad espiritual se instalará. Debemos ser inocentes para el mal y sabios para el bien (Romanos 16:19 “19 Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, así que me gozo de vosotros; pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.” ). Fue un Dios bueno quien puso un cortafuegos de prohibición alrededor de este árbol. Dios advirtió amorosamente a Adán que no comiera de este árbol, porque lo contaminaría y lo oscurecería.

Entonces Dios asignó la pena, que es una pena justa. No es una pena severa que sea demasiado molesta, pero es equitativa y justa. Dios dijo: “Porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (Génesis 2:17). Entonces, ¿qué hizo Adán? Ese fue el mismo árbol del que eligió comer. El día que comió de él, murió. Murió inmediatamente espiritualmente, y comenzó a morir progresivamente física y emocionalmente.

Pasarían muchos años hasta que la muerte física se hiciera realidad, pero el proceso de envejecimiento comenzó de inmediato.

Emocionalmente, también comenzó a morir por dentro de su alma. Cuando Dios aparece en Génesis 3:9-10 “9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? 10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.” preguntando: "¿Dónde estás?", Adán se llenó de temor y pavor hacia Dios. Hubo una ruptura grave en su relación una vez íntima. El compañerismo fue cortado.

¿Cómo se podría restaurar? Fue la bondad y la misericordia de Dios las que tomaron la iniciativa de restaurar su relación al matar un animal y vestir a Adán con sus pieles Genesis 3:21 “21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.” Génesis 3:7 “7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.” . Esta fue una prefiguración del Cordero de Dios que quitaría el pecado del mundo. Esta era una imagen del regalo gratuito de Dios, que es la vida eterna.

Lo que necesitamos ver es que un solo pecado cometido contra Dios santo es suficiente para condenar el alma de cualquier pecador. Dios es infinitamente santo y absolutamente soberano. Él es tan alto y sublime que un solo pecado contra Él enviará a una persona al infierno para siempre.

No tenemos idea de cuán flagrante es nuestro pecado. Es una rebelión cósmica contra Dios. Es traición cósmica, anarquía prepotente contra Dios. Y Dios lo toma muy en serio, mucho más en serio de lo que cualquiera de nosotros toma el pecado. Desde el mismo amanecer de la creación, vemos que la paga del pecado es la muerte.

“El alma que peca, morirá”

Esta pena de muerte permaneció en los libros. A medida que se desarrolló la historia humana, no es como si hubiera sido borrada de los libros. Dios ciertamente no había olvidado esto. En el libro de Ezequiel, vemos que existe la responsabilidad directa de cada alma ante Dios, quien declaró: “He aquí, todas las almas son mías. El alma del padre así como el alma del hijo es Mía. El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:4).

Eso es exactamente lo que Dios le dijo a Adán, y todavía tenía fuerza vinculante sobre la vida de cada persona en los días del profeta Ezequiel. Dios anunció a cada persona: “Tu alma es Mía y eres directamente responsable ante Mí. Si pecas, morirás”. Para reforzar aún más esto, Dios lo repitió: “La persona que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:20). El Juez del cielo y de la tierra ha declarado la pena de muerte para los pecadores.

En el Nuevo Testamento, leemos el mismo castigo severo por el pecado. En Romanos 1:18, Pablo escribe: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad”. La humanidad ha cometido un pecado flagrante contra Dios. Han cambiado el conocimiento de Dios por la mentira y adoran a una criatura (Romanos 1:21 “21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.” ).

Entonces Dios los entregó en juicio a los deseos de sus corazones ya la impureza sexual (Romanos1:24 “24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,” ).

Luego, Dios los entregó a pasiones degradantes, a la homosexualidad y al lesbianismo (Romanos 1:26 “26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,” ).

Finalmente, Dios los entregó a una mente depravada (Romanos 1:28 “28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;” ).

Además, Pablo da una larga lista de sus pecados en los versículos Romanos 1:29-30 . La raza humana está llena de toda injusticia, maldad, avaricia, maldad, envidia, homicidio, contiendas, engaño, malicia, murmuración, calumnia, aborrecedores de Dios, soberbios. , soberbios, jactanciosos, inventores del mal, desobedientes a los padres.

Finalmente Pablo dice, “los que practican tales cosas son dignos de muerte” (Romanos 1:32). El martillo desciende del Juez del cielo y de la tierra. El veredicto y el castigo siguen siendo los mismos. El alma que pecare, esa morirá.

“Muerte por el pecado”

Posteriormente, más adelante en Romanos, Pablo añade: “Como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte” (Romanos 5:12). El pecado allana el camino por el que la muerte viaja a nuestras vidas.

Cuando pecamos, la muerte sigue inevitablemente. El pecado y la muerte son un paquete. “La muerte reinó desde Adán hasta Moisés” (Romanos 5:14 ) porque todos pecaron. “Porque si por la transgresión de uno, reinó la muerte por uno” (Romanos 5:17 ). Es la transgresión, o el pecado, lo que trae la muerte. El final de Romanos 5:21 dice: “el pecado reinó para muerte”. Los dos están inseparablemente unidos. El pecado siempre trae muerte.

En Romanos 8:2, Pablo escribe más adelante, “porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (versículo 2). El pecado y la muerte son hermanas gemelas, siempre viviendo juntas. Son las dos caras de una misma moneda. Vemos lo mismo a lo largo de Romanos 8:6, 10, 13 . El pecado y la muerte son inseparables.

Vemos el mismo mensaje en el libro de Santiago. “Entonces la lujuria, cuando ha concebido, da a luz el pecado; y consumado el pecado, da a luz la muerte” (Santiago 1:15 “15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.” ).

La lujuria engendra el pecado, y el pecado engendra la muerte. Esta cadena irrompible se encuentra en toda la Biblia.

Entonces, cuando llegamos a Romanos 6:23, no debemos preguntarnos si esta conexión entre el pecado y la muerte es algo nuevo. No es una nueva enseñanza de Pablo. El primer predicador de esto fue Dios mismo en el Jardín del Edén. Fue Dios quien dijo: “El día que comas de este árbol, ciertamente morirás”. Continúa a lo largo de toda la Biblia hasta el libro de Apocalipsis.

Un castigo justo

Es importante que notemos que no todos los pecados son iguales. Algunas personas cometen pecados que son más atroces que otros pecados y ganan un sueldo mayor.

La Ley Mosaica operaba bajo el principio de ojo por ojo y diente por diente. Esto simplemente significaba que el castigo debía ajustarse al crimen.

Por algún pecado, todo lo que tenías que hacer era reponer lo que robaste. Pero había otros pecados que eran mucho más serios y requerían la pena de muerte. Si una persona le quita la vida a alguien, el gobierno debe quitarle la vida a ese asesino. Esa es la única forma en que se puede hacer justicia. Esta es la base de toda equidad jurídica, ojo por ojo y diente por diente.

En Hebreos 2:2 “2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución,” , el autor escribe, “toda transgresión y desobediencia recibirán justa retribución”. Toda transgresión individual recibirá el castigo correspondiente.

No todas las transgresiones recibirán la misma pena. Algunas transgresiones son mayores, y recibirán un castigo mayor. Algunas transgresiones son menores, y recibirán un castigo menor.

Nuestro propio sistema judicial se basa en este principio de ojo por ojo y diente por diente. Si cruzas la calle imprudentemente, no deberías recibir la pena de muerte. La justicia requiere que solo recibas una multa de $50. Pero si saca un arma e intencionalmente dispara a diecisiete personas en una escuela primaria, no debería recibir una multa de $50. Tal asesinato a sangre fría debería recibir la pena de muerte diecisiete veces. No todos los delitos son iguales, ni todos los castigos son iguales, porque Dios es justo y equitativo.

A modo de otro ejemplo, si te doy un dólar, lo que es equitativo es que me des cuatro cuartos a cambio. Si me das tres cuartos, eso es injusto. Si me das cinco cuartos, eso también es injusto. El delito y la pena deben coincidir. Sólo entonces toda transgresión recibirá una pena justa.

Si decimos que todos los pecados son iguales, eso significaría que Dios es injusto y no opera un reino equitativo. Dios no da el mismo castigo por cada pecado. Entre aquellos que viven su vida como esclavos del pecado, para algunos será más severo en el juicio que para otros. El infierno será más caliente para unos que para otros. Debido a que Dios es perfectamente justo e inflexiblemente equitativo, no da el mismo salario a todos. Algunos se han ganado un juicio y una condenación mucho mayores que otros.

Una mayor responsabilidad

Jesucristo enseñó esta misma verdad. En Mateo 10, el Señor envió a Sus discípulos a ser evangelistas itinerantes. Debían ir de ciudad en ciudad predicando el mensaje del evangelio. Jesús les dijo a sus discípulos Mateo 10:15 “15 De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad.” Sodoma y Gomorra era la ciudad más vil del planeta tierra, y Dios literalmente la destruyó. Salió fuego del cielo y Dios consumió toda la ciudad, y ahora está enterrada bajo el Mar Muerto. Dios lo borró por completo del mapa. Jesús dijo que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para aquella ciudad donde se predicó el evangelio del reino, pero luego fue rechazado. Se les predicó una luz mayor en el evangelio, y la rechazaron.

Todos aquellos que han oído el mensaje del evangelio y lo han rechazado tendrán una mayor responsabilidad ante Dios que incluso Sodoma y Gomorra, que estaba atrapada en los pecados más graves que se puedan imaginar. Será más tolerable en el día del juicio para Sodoma y Gomorra que para Dallas, Texas, con todas las voces del evangelio y predicación bíblica que se llevan a cabo en esta ciudad. Cuanto mayor es la luz, mayor es el pecado cuando se rechaza esa verdad.

Un juicio mayor

Para que no piense que este es un versículo aislado, vaya al próximo capítulo de Mateo. “Entonces comenzó a denunciar las ciudades en las que se hacían la mayoría de sus milagros, porque no se arrepentían” (Mateo 11:20-21 ). Donde Jesús hizo sus milagros, también predicó el evangelio. Él abrió las puertas del paraíso y llamó a los pecadores a venir a Él en arrepentimiento y fe. , Jesús advirtió: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida!” La palabra “ay” (ouai) es una exclamación de dolor. Pero también tiene el significado de 'maldito, juzgado o maldito'. Estos dos pueblos, Corazín y Betsaida, estaban ubicados muy cerca de Capernaúm, que era el cuartel general de Jesús. Jesús basó su ministerio de predicación en Capernaum durante su ministerio en Galilea. Coarzín y Betsaida tuvieron la exposición más completa a la luz del evangelio que Él predicó.

Jesús continuó: “ Mateo 11:21  «¡Qué aflicción les espera, Corazín y Betsaida! Pues, si en las perversas ciudades de Tiro y de Sidón se hubieran hecho los milagros que hice entre ustedes, hace tiempo sus habitantes se habrían arrepentido de sus pecados vistiéndose con ropa de tela áspera y echándose ceniza sobre la cabeza en señal de remordimiento. . (Nueva Traducción Viviente)” (versículo 21).

Jesús está diciendo que habrá un juicio más estricto para aquellos que rechacen el pleno conocimiento del evangelio que el que habrá para estos lugares paganos que nunca han oído el evangelio. Es un pecado mayor rechazar el evangelio, mereciendo una condenación mayor. Déjame decirte, si te vas al infierno, sería mejor para ti ir al infierno desde una isla remota donde nunca se ha predicado el evangelio que hacerlo desde Dallas, Texas.

Jesús luego agregó: Mateo 11:22-24 “22 Por tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para Tiro y para Sidón, que para vosotras. 23 Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy. 24 Por tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma, que para ti.” “. En Capernaúm, todos eran civilizados, amables entre sí y religiosos. Tenían una pequeña y bonita sinagoga, vivían con sus familias y trabajaban duro. Era el tipo de lugar en el que te gustaría vivir. ¿Pero Sodoma y Gomorra? No hubieras querido caminar por esos lugares. Probablemente habrías sido atacado por una pandilla de inmorales. Sin embargo, Jesús dijo que sería más tolerable para los pecadores de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para aquellos donde se predicó el evangelio y, sin embargo, fue rechazado.

De la misma manera, hará más calor en el infierno para ustedes que han escuchado el evangelio una y otra vez con una exposición completa a la verdad, pero continúan jugando juegos religiosos y se niegan a recibir las buenas nuevas. Si rechazas el evangelio, la Biblia dice que estás acumulando ira para el día del juicio.

Parábola de los dos esclavos

En Lucas 12:42-44 “42 Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente al cual su señor pondrá sobre su casa, para que a tiempo les dé su ración? 43 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. 44 En verdad os digo que le pondrá sobre todos sus bienes.” Jesús dio esta parábola: Puedes saber quién es el verdadero sirviente, porque está haciendo activamente la voluntad de su amo. Jesús dijo que el verdadero creyente se caracteriza por la obediencia de corazón (Mateo 7:21; Juan 8:31).

Luego, Jesús agregó: Lucas 12:45 “45 Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse,” La idea es que este esclavo está holgazaneando, descansando, comiendo y emborrachándose. No hay sacrificio de sí mismo como esclavo para hacer el trabajo de su amo. No está en sumisión al amo, sino que es un esclavo rebelde y traidor. Se niega a hacer lo que su amo le ha llamado a hacer. Incluso se emborrachó, revelando que no le importa en absoluto hacer la voluntad de su amo. Sólo le importaba una vida de ocio.

Jesús continuó: Lucas 12:46 “46 vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y le castigará duramente, y le pondrá con los infieles.” Ese lugar asignado es un infierno.

Y esto no describe a un verdadero creyente. En cambio, este es un falso converso, un falso discípulo, un discípulo de Judas. Está en la casa, pero no hace la voluntad de su amo. Está comiendo, bebiendo, emborrachándose y golpeando a los otros esclavos. No conoce al maestro. Cuando el amo regrese, va a cortar en pedazos a este esclavo desobediente. Este maestro lo desmenuzará en pedazos y lo arrojará al lugar de los incrédulos, que es el lago de fuego y azufre.

El Lucas 12:47 “47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.” dice: “Ese esclavo que conocía la voluntad de su amo”, describiendo que tuvo una exposición completa a la verdad. Escuchó la predicación del evangelio. Tenía un anuncio completo del reino de Dios. Él “conocía la voluntad de su amo y no se preparó ni actuó de acuerdo con su voluntad”. No se arrepintió y no obedeció. El resultado es que “recibirá muchos latigazos”. Él recibirá el justo castigo de Dios en el infierno.

Ignorancia no es inocencia

Ahora mire el siguiente versículo. Jesús explicó Lucas 12:48 “48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.” , “pero el que no lo sabía” (versículo 48).

Aunque estaba en la casa del amo, no sabía su voluntad. Estaba en la casa, pero nunca nadie le trajo el mensaje del maestro. La evaluación que Jesús hizo de él fue que “hizo obras dignas de azotes, pero recibirá pocas” (versículo 48). Este esclavo no consiguió un pase libre, pero recibió pocos latigazos. Será un castigo menor en el juicio final, porque tuvo un conocimiento menor de la verdad. Pero todavía se le hace responsable de lo que no sabía. La ignorancia no es inocencia bajo la ley.

Entonces Jesús concluyó Lucas 12:48 “48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.” La idea es que el que tiene mucha verdad, mucho conocimiento del reino de los cielos, mucho conocimiento de la necesidad de arrepentirse, mucho conocimiento de la voluntad del maestro, entonces mucho se le exigirá.

Hay una mayor rendición de cuentas. El juicio no va a ser el mismo porque Dios esperará mucho más de unos que de otros. Será menos tolerable para algunos, porque tenían un mayor conocimiento de la verdad y seguían pasando las señales de alto.

Un castigo más severo

El escritor de Hebreos enseña la misma verdad, que una mayor exposición a la verdad trae una mayor responsabilidad. Si se desobedece, habrá un juicio mayor. Hebreos 10:26 “26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,” dice: La idea es que una persona sabe la verdad. El evangelio le ha sido predicado. Oye el llamado al arrepentimiento, pero lo rechaza. Lo pospone y se dice a sí mismo que un día pensará en arrepentirse, un día entregará su vida a Cristo. Si tal persona continúa pecando en incredulidad, “después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados” (versículo 26).

¿Cuál es el resultado de un rechazo tan flagrante del evangelio? El autor afirma Hebreos 10:27 “27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.” : “Sino una horrenda expectación de juicio, y la furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios….

Hebreos 10:29 “29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?” Esto enseña que hay grados de castigo en el infierno. Hay castigo, pero luego hay un “castigo más severo”. El castigo que recibe esta persona es “merecido”. Estos son los salarios que ha ganado por su flagrante y continua incredulidad.

Déjame hacer esto personal. Cada vez que te sientas en la iglesia y escuchas el evangelio, pero luego te niegas a arrepentirte y te niegas a dar tu vida a Cristo, sino que, más bien, te apresuras a ir a almorzar o a ver el partido de fútbol, ​​has “pisoteado el Hijo de Dios." Esta expresión es un signo de desdén y rechazo total. Al hacerlo, también estás insultando al Espíritu de gracia, que te ha convencido de pecado, justicia y juicio. Estáis escupiendo en la cara al Espíritu Santo, y estáis pisoteando la sangre de Cristo. Su muerte no significa nada para ti. Su sangre bien podría ser la sangre de los cerdos. Hay un juicio más severo para vosotros que para aquellos que nunca han oído el evangelio. No pueden pisotear la sangre preciosa de lo que nunca han oído. Todavía serán azotados con latigazos, pero con menos latigazos que vosotros que habéis oído, pero rechazado la verdad.

Dios pagará

Continuando en Hebreos 10:30 “30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.” La idea aquí es pagar salarios. Este hombre o mujer está acumulando un pago masivo. Esta es la multiplicación exponencial del pago que le está llegando. La paga de su pecado se está acumulando hasta las alturas del cielo y lo llevará a las profundidades del infierno. Hay un día de pago que se acerca. La paga del pecado es muerte.

En el Hebreos 10:30 “30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.” , el autor de Hebreos concluye: “El Señor juzgará a su pueblo”. La referencia a “Su pueblo” se refiere a judíos inconversos, que han oído el evangelio, pero dudan en creerlo.

El libro de Hebreos fue escrito para judíos que escuchan el evangelio, pero no pueden abandonar su judaísmo. No han llegado hasta la fe en Cristo. Saben que si vienen a Cristo, serán eliminados de la sinagoga. Serán expulsados ​​de su familia, sus padres tendrán un funeral y enterrarán sus ropas. Serán cortados de todas sus relaciones comerciales dentro de la sinagoga. Saben que si llegan hasta Cristo, les costará todo.

Han oído la verdad, pero continúan pisoteando la preciosa sangre de Cristo e insultando al Espíritu de gracia. Dios juzgará a su pueblo. Él juzgará a su pueblo hebreo incrédulo, así como a los gentiles inconversos.

Él declara Hebreos 10 31 “31 ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!” Dios no delega este juicio condenatorio a otra persona. Él no enviará un ángel para hacer el trabajo sucio. Los pecadores caerán en las manos del mismo Dios, quien condenará sus almas para siempre. Este castigo eterno será justo, será justo, será justo y será equitativo, porque la paga del pecado es la muerte. El pecado deliberado trae un castigo condenatorio. Será más tolerable en el día del juicio para Sodoma y Gomorra que para aquellas ciudades donde se predicó el evangelio.

El Juicio Final

No hay buenas noticias hasta que sepas cuáles son las malas noticias. Cuanto más oscuras son las malas noticias, más brillantes son las buenas noticias. No deberías querer este castigo que te mereces. No te falta por lo que has estado trabajando y ganando toda tu vida. Apocalipsis 20:11-12

“11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.” dice:

A lo largo de los siglos, Dios ha llevado registro en libros perfectamente, sobre la vida de todos. Ha registrado incluso los pensamientos, hechos y palabras pecaminosos que la gente no puede recordar. Dios ha llevado libros impecables sobre cada vida. Cada pensamiento, cada actitud, cada palabra, cada acción se registra infaliblemente. En el último día se abrirán “los libros” y Dios juzgará a cada uno según sus obras. Cada pecador recibirá exactamente lo que se merece. No recibirá ni más ni menos de lo que ha ganado. Será perfecta justicia en esa última hora.

Los pecadores incrédulos no tendrán un abogado que esté a su lado en el juicio final para defender su caso. Estarán uno a uno con Dios. Pablo afirma: “Toda boca será cerrada” (Romanos 3:19). No habrá excusas con el Señor. ¿Cómo puedes discutir con “los libros”? Estarás de acuerdo en tu propia mente que el veredicto divino es justo. Nada más necesita ser dicho. Según vuestro pecado será la medida de vuestro castigo. La paga del pecado es la muerte, la segunda muerte de la que no hay absolución.

II. El Don de la Gracia (6:23b)

Romanos 6:23 “23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”

En la misericordia de Dios, este juicio no tiene por qué ser el final definitivo. En lugar de recibir lo que mereces, puedes tener lo que no mereces. Puede tener piedad y escapar de este último día en la corte.

Si algo es injusto, es que el que cree en Cristo reciba lo que no merece. Eso se llama gracia, que es el don inmerecido e inmerecido de la salvación en Jesucristo. La verdad correspondiente de Romanos 6:23 es, “la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. En lugar de recibir la paga de nuestro pecado, podemos recibir aquello por lo que no hemos trabajado, la vida eterna a través de Cristo.

El certificado de la deuda

Cuando Cristo murió, Pablo escribe, (Colosenses 2:14 “14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,” ). ¿Qué es este certificado (acta no los cargos) de deuda que fue clavado en la cruz? No es el cartel fijado sobre la cruz, que se mofaba de Jesús, “Rey de los judíos”. Ese fue el cargo presentado contra Cristo.

Afirmó ser el rey de los judíos. Esto fue considerado una blasfemia. Más bien, “el certificado de deuda que consiste en decretos contra nosotros” es la lista de todos los pecados que hemos cometido y el castigo divino asignado contra nosotros. En realidad, esto es lo que fue clavado en la cruz de Jesús. Al crucificar a un criminal, los romanos colocaban en la parte superior de la cruz el cargo en su contra.

El gobierno también publicaría el justo castigo dictado por el juez. Por ejemplo, si encarcelaban a alguien, escribían 'ladrón' o 'asesino' y colgaban el documento en la puerta de su prisión. Luego, escribirían al lado el castigo. Le pondrían diez años de prisión, o cualquiera que fuera la pena justa.

El cargo y la pena se escribirían en un certificado de deuda. Esta era su deuda con la justicia, su deuda con la sociedad, y el criminal no saldría de la cárcel hasta que se haya pagado la totalidad de la deuda. Cada cargo, cada multa, debe ser pagado en su totalidad. Luego, una vez que habían cumplido el número designado de años de su condena, serían llevados ante el juez con su certificado de deuda, y el juez escribiría en él "tetelestai", que significa 'pagado en su totalidad'. Solo entonces saldrían de prisión.

Pagado por completo

Cuando Jesús murió en la cruz, exclamó “Tetelestai”, que significa 'pagado por completo', 'Consumado es' (Juan 19:30 “30 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.” ).

Dios el Padre tomó cada pecado que cometiste en toda tu vida, desde el principio hasta que mueres, y lo registró en ese certificado de deuda. Incluido estaba el castigo correspondiente que pagarías en el infierno. Ese certificado invisible de deuda fue clavado en la cruz por todos aquellos por quienes Jesús murió. Cuando derramó Su sangre, compró el perdón de todas nuestras transgresiones.

Él pagó todas nuestras ofensas en su totalidad. Dios no tomó nuestro pecado y lo barrió debajo de la alfombra. Él tomó todo nuestro pecado, lo cargó sobre Cristo y clavó el certificado de deuda en la cruz.

En la cruz, Jesús sufrió por cada pecado individual que tú y yo hemos cometido o cometeremos. Ya sea en actitud o en acción, ya sea de palabra o de hecho, ya sea haciendo lo que no debimos haber hecho o haciendo lo correcto pero con un motivo incorrecto, todos esos pecados fueron escritos en el certificado de deuda, y fue clavado en la cruz del Señor Jesucristo. era invisible No podías verlo.

Todo lo que podías ver era la señal de los romanos, “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos”. Ese fue el cargo en su contra. Pero nuestro certificado de deuda también fue clavado en la cruz. Ese fue el cargo contra nosotros.

Jesús, por Su perfecta muerte a nuestro favor, pagó la paga de nuestro pecado. Lo pagó por completo. Él pagó por toda la montaña de nuestros pecados con Su sangre en Su muerte. Él ahora nos da el regalo gratuito de la vida eterna.

Esto significa vivir eternamente con el Padre, para siempre. La vida eterna se encuentra en Cristo Jesús nuestro Señor. No hay una gota de gracia fuera del Señor Jesucristo. Todo está en Él.

Si estás fuera de Cristo, tendrás que pagar tu deuda en el infierno para siempre. O podrías recobrar el sentido y arrepentirte de tu pecado, y volverte a Aquel que murió en lugar de los pecadores.

Entregate a Su misericordia, creed en El, confiad en El, encomendadle vuestra vida, y recibe no lo que mereceis, que es la gracia.

Conclusión

Romanos 6:23 es un versículo monumental, y hay mucho que podríamos decir a modo de aplicación. Si no podemos adorar a Dios después de escuchar esto, entonces debemos estar perdidos.

El lazo de condenación que una vez estuvo alrededor de nuestro cuello ha sido removido por el verdugo.

Por la gracia de Dios, hemos sido liberados por medio de la fe en Cristo. Si hemos recibido esta gracia, debemos vivir para Él. Si eres salvo, Jesús es tu Señor. Si Él no es tu Señor, entonces no eres salvo.

La fe salvadora requiere nuestra sumisión, nuestra obediencia, nuestro vivir para Él. Él murió por nosotros, seguramente podemos vivir para Él.

Ningún sacrificio que Él pueda requerir de mí podría ser demasiado grande para pagar mi deuda. Si Cristo pagó nuestro certificado de deuda y me ha librado del fuego del infierno para siempre, entonces debería vivir todos los días para darle honor y gloria. Debo dar testimonio de Cristo y decírselo a otros que viven sin Él.

¿Estás seguro de que conoces al Señor? ¿Has llegado hasta Cristo? Porque de lo contrario habrá un castigo más severo.

Si nunca creísteis en el Señor Jesucristo, he aquí, ahora es el tiempo propicio. He aquí, ahora es el día de salvación. Si escuchas Su voz, no endurezcas tu corazón. Ven a Cristo. Cree en Cristo.

Has escuchado la verdad, y Dios te está manteniendo en un nivel mucho más alto de responsabilidad porque has escuchado la verdad. Será más tolerable para Sodoma y Gomorra que para ti, si no te arrepientes y huyes a Cristo.

La buena noticia es que Él ama recibir a los pecadores. Sus brazos están abiertos de par en par. Él dice: “Al que a mí viene, no le echo fuera” (Juan 6:37 “37 Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.” ).

Él dice: Lucas 5 31-32 “El médico ha venido para los enfermos, no para los sanos”.

Ha venido a buscar ya salvar a los que se habían perdido (Lc 19:10 “10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” ).

Él no murió por las buenas personas. Murió por la gente mala. Él te invita a venir a Él ya creer en Él, y Él te recibirá. Él te llevará a Su reino y te otorgará el regalo gratuito que nunca podrías comprar en un millón de vidas: el regalo de la vida eterna. Todo está en Jesucristo.