Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.43UNLIKELY
Disgust
0.05UNLIKELY
Fear
0.05UNLIKELY
Joy
0.12UNLIKELY
Sadness
0.07UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0.02UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.02UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.44UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.22UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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.7 - .8
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Zc.7.1-10
Introdução
Zc.7 discute qual seria a VERDADEIRA RELIGIÃO, a VERDADEIRA ESPIRITUALIDADE.
Desenvolvimento
Os judeus estavam livres do cativeiro e queriam saber se já podiam parar com os rituais de culto que até então eles desenvolviam na comunidade, à base de “programas de jejum” - programas de culto (jejum) que lamentavam os fatos acontecidos e não os pecados cometidos contra Deus.
Os judeus do exílio instituíram quatro jejuns principais associados com os acontecimentos da queda de Jerusalém (quando foram cativos para a Babilônia).
No nono dia do quarto mês, lamentavam a quebra dos muros da cidade.
No oitavo dia do quinto mês, jejuavam pelo incêndio da cidade e do templo.
No terceiro dia do sétimo mês, lembravam-se do assassinato do governador Gedalias.
No décimo dia do décimo mês, jejuavam para lembrar o dia em que Nabucodonosor sitiou a cidade.1
1 Phillips, R. D. (2017).
Estudos Bíblicos Expositivos em Zacarias: O Prazer de Deus É Chamar, Expiar, Restaurar e Fortalecer Fracos e Pecadores para a Sua Glória.
(W.
L. Lane, Trad.) (1a edição, p. 156).
São Paulo: Editora Cultura Cristã.
Foram de Betel (antigo grande centro de pecados contra Deus) a Jerusalém (Templo do Senhor) para consultar os sacerdotes e profetas sobre a possibilidade de pararem com o jejum.
O Espírito Santo usou Zacarias que respondeu: (Zc.7.5-10)
A reprovação do profeta condenou a falsa espiritualidade de três formas:
Eles jejuavam como prática religiosa e não como demonstração de arrependimento de seus pecados.
Eles jejuavam porque se preocupavam “com o que aconteceu no passado, para que Deus não permitisse uma replicação do ocorrido” e não por reconhecimento de que pecaram abandonando ao Senhor e ao verdadeiro culto ao Senhor.
Estamos contentes se as coisas parecem estar tranquilas, ainda que o pecado esteja plenamente evidente?
Se este é o caso, então nossa atitude é muito diferente da de Deus.
É sempre o caso de que “o homem vê o exterior, porém, o Senhor, o coração” (1Sm 16.7)1
1 Phillips, R. D. (2017).
Estudos Bíblicos Expositivos em Zacarias: O Prazer de Deus É Chamar, Expiar, Restaurar e Fortalecer Fracos e Pecadores para a Sua Glória.
(W.
L. Lane, Trad.) (1a edição, p. 159).
São
Paulo: Editora Cultura Cristã.
3. Se queriam saber como procederem, deveriam “consultar a Palavra de Deus” - Zc.7.7.
Então Zacarias os ensina inspirado pelo Espírito Santo (Zc.7.9,10): “Assim falou o Senhor dos Exércitos: Praticai a justiça verdadeira, mostrai bondade e compaixão, cada um para com o seu irmão; e não oprimais a viúva, o órfão, o estrangeiro e o pobre; ninguém planeje no coração o mal contra seu irmão”.1
1 Bíblia Sagrada Almeida Século 21. (2013).
(3.a edição, Zc 7.9–10).
São Paulo, SP: Vida Nova.
Conclusão
Eles ouviram?
NÃO! Fecharam os ouvidos!
(Zc.7.11).
Antes que incorramos no mesmo risco, vamos atentar para que nossos cultos, nossa atividade de adoração sejam mais para ADORAÇÃO GENUÍNA, SINCERA A DEUS; CONFISSÃO DE PECADOS; AMOR e ATENÇÃO PARA COM NOSSOS IRMÃOS E SEMELHANTES.
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