¿Cuando fue engendrado el hijo de Dios? (He.1:5)

Mediante la cita biblica del Salmo 2:7 y 2 Samuel 7:14, el escritor presenta la relacion unica que el Hijo tiene con el Padre; es necesario decir que la carta a los Hebreos va dirigida para un audiencia en su mayoria hebrea o de transfondo judio, de alli el nombre “Hebreos”, de modo que el concepto que tienen ellos de “Hijo de Dios” es muy distinto al concepto que nosotros podemos sacar ligeramente, el Antiguo Testamento brinda un hijo de pensamiento o hilo conductor de que el Hijo de Dios es en si Dios mismo, por ejemplo el salmo 2 verso 2 hablando de la entronizacion, en el cual Dios adopta al rey davidico como su “hijo” dice: Se levantaran los reyes de la tierra, Y principes consultaran unidos contra Jehova y contra su ungido … verso 7 Yo publicare el decreto: Jehova me ha dicho Mi hijo eres tu; Yo te engendre hoy. Pideme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesion tuya los confines de la tierra, el mismo tenor tiene el salmo 110.

Ningun angel ha experimentado esa clase de relacion, el termino Hijo es un titulo para el Señor Jesucristo que expresa la sumision voluntaria de la segunda persona de la deidad a la primera persona con el proposito de cumplir el programa de redencion establecido en la eternidad pasada , al describir el autor a los Hebreos al Hijo como engendrado hoy, lo hace haciendo enfasis en su naturaleza humana, el Hijo de Dios nacio en un punto especifico en el tiempo, El siempre fue Dios, pero demostro en el tiempo y el espacio su papel como Hijo durante su encarnacion y fue confirmado mediante su resurrecion (Ro.1:4)

De modo que el titulo de Hijo pertenece unicamente al Mesias prometido en un sentido en el que jamas ha pertenecido a los angeles, considero que una de las cosas que pasa por la mente del autor a los Hebreos es el pacto davidico, un pacto de naturaleza incondicion, unilateral y eterna en donde Dios le prometido al rey David que un hijo de su linaje se levantaria despues de el, donde su casa sera afirmada y su reino para siempre delante de su rostro y su trono seria estable para siempre, ese hijo no fue Salomon ni mucho menos los reyes del norte ni del sur, ese Hijo es aquel a quien Dios constituyo heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo, el cual, siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia, sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, un Hijo que tiene la misma naturaleza de Dios, incluso es Dios mismo como lo dice el contexto inmediato de Hebreos 1:8 “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino”; Dios Padre le dice al Hijo “oh Dios”, utiliza terminos como “trono, cetro de equidad y reino”.

De modo que el Hijo de Dios es eterno al igual que Dios Padre, y al referirse la Escritura como “engendrado” hace un referencia a su encarnacion y su incorporacion al tiempo y al espacio de la historia humana, un titulo vinculado al titulo “HIJO” que vocifera el cumplimiento glorioso y el establecimiento del reino del Hijo de David en la tierra, por mil años seguido por la eternidad postrera.