Un llamado al contentamiento
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INTRODUCCIÓN:
INTRODUCCIÓN:
Terminamos hoy la lectura de la primera carta Dios a su iglesia (pastores, líderes y miembros)
Una palabra que aparece repetidas veces es la palabra SUMISIÓN (que se somete o se deja dominar por otra persona sin cuestionar su autoridad y voluntad)
Esta es la actitud que mas cuesta que cada uno de nosotros ponga en práctica por causa de la rebledía natural de nuestro corazón.
Es asi como comienza la parte que leeremos esta mañana.
DESARROLLO:
DESARROLLO:
3 Puede ser que algunas personas nos contradigan, pero lo que enseñamos es la sana enseñanza de nuestro Señor Jesucristo, la cual conduce a una vida de sumisión a Dios.
4 Cualquiera que enseñe algo diferente es arrogante y le falta entendimiento. Tal persona tiene el deseo enfermizo de cuestionar el significado de cada palabra. Esto provoca discusiones que terminan en celos, divisiones, calumnias y malas sospechas.
5 Individuos como éstos siempre causan problemas. Tienen la mente corrompida y le han dado la espalda a la verdad. Para ellos, mostrar sumisión a Dios es sólo un medio para enriquecerse.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 3–5
En estos versículos, el apóstol tiene en mente, una vez más, a los falsos maestros
El V4-V5. nos muestra el caracter y el resutlado de estas personas (arrogantes, falta de entendimiento, un deseo enfermizo de cuestionar cada palabra, que PROVOCAN discusiones que terminan en celos, envidias, calumnias etc.)
6 Ahora bien, la verdadera sumisión a Dios es una gran riqueza en sí misma cuando uno está contento con lo que tiene.
7 Después de todo, no trajimos nada cuando vinimos a este mundo ni tampoco podremos llevarnos nada cuando lo dejemos.
8 Así que, si tenemos suficiente alimento y ropa, estemos contentos.
El contentamiento es una actitud poco practicada en este tiempo de materialismo desmedido.
El contentamiento es una actitud poco practicada en este tiempo de materialismo desmedido.
9 Pero los que viven con la ambición de hacerse ricos caen en tentación y quedan atrapados por muchos deseos necios y dañinos que los hunden en la ruina y la destrucción.
10 Pues el amor al dinero es la raíz de toda clase de mal; y algunas personas, en su intenso deseo por el dinero, se han desviado de la fe verdadera y se han causado muchas heridas dolorosas.
Podemos vivir de dos maneras con CONTENTAMIENTO o con una profunda INSATISFACCIÓN.
Vivir con esa ambición produce consecuencias terribles:
Caer en tentación
Estar atrapado por deseos necios y dañinos que hunden en la ruina y la destrucción
Podemos terminar desviados de la Fe verdadera
Causarnos muchas heridas dolorosas
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 6–10
Entre los males causados por ella, el apóstol menciona dos muy graves: (a) «se extraviaron de la fe» (lit.). El verbo que Pablo usa aquí (apeplanéthesan, en aoristo) contiene la raíz plan, de donde viene planeta (gr. planétes, en Jud. 13), llamados así por ir vagando continuamente en su órbita, línea curva reentrante, es decir, sin fin. No se trata, pues, de apostasía, ya que ésta supone un alejamiento definitivo, sino de un desvío difícil de corregir
11 Pero tú, Timoteo, eres un hombre de Dios; así que huye de todas esas maldades. Persigue la justicia y la vida sujeta a Dios, junto con la fe, el amor, la perseverancia y la amabilidad.
12 Pelea la buena batalla por la fe verdadera. Aférrate a la vida eterna a la que Dios te llamó y que confesaste tan bien delante de muchos testigos.
13 Te encargo delante de Dios, quien da vida a todos, y delante de Cristo Jesús, quien dio un buen testimonio frente a Poncio Pilato,
14 que obedezcas este mandamiento sin vacilar. Entonces nadie podrá encontrar ninguna falta en ti desde ahora y hasta que nuestro Señor Jesucristo regrese.
15 Pues, en el momento preciso, Cristo será revelado desde el cielo por el bendito y único Dios todopoderoso, el Rey de todos los reyes y el Señor de todos los señores.
16 Él es el único que nunca muere y vive en medio de una luz tan brillante que ningún ser humano puede acercarse a él. Ningún ojo humano jamás lo ha visto y nunca lo hará. ¡Que a él sea todo el honor y el poder para siempre! Amén.
Instrucciones pastorales que debemos tomar en cuenta.
17 Enséñales a los ricos de este mundo que no sean orgullosos ni que confíen en su dinero, el cual es tan inestable. Deberían depositar su confianza en Dios, quien nos da en abundancia todo lo que necesitamos para que lo disfrutemos.
18 Diles que usen su dinero para hacer el bien. Deberían ser ricos en buenas acciones, generosos con los que pasan necesidad y estar siempre dispuestos a compartir con otros.
19 De esa manera, al hacer esto, acumularán su tesoro como un buen fundamento para el futuro, a fin de poder experimentar lo que es la vida verdadera.
La riqueza no es mala lo malo es confiar en la riqueza.
La riqueza no es mala lo malo es confiar en la riqueza.
La abundancia viene de Dios para todo lo que necesitamos y que lo disfrutemos
La abundancia viene de Dios para todo lo que necesitamos y que lo disfrutemos
La riqueza y la abudnacia son dos cosas diferentes, pues la riqueza se enfoca en el tener mientras que la abundancia en el dar.
La riqueza y la abudnacia son dos cosas diferentes, pues la riqueza se enfoca en el tener mientras que la abundancia en el dar.
6 Recuerden lo siguiente: un agricultor que siembra sólo unas cuantas semillas obtendrá una cosecha pequeña. Pero el que siembra abundantemente obtendrá una cosecha abundante.
El dinero debe ser usado para hacer el bien
Debemos ser ricos en buenas acciones
Generosos con los que pasan necesidad
Siempre dipsuestos para compartir con otros
19 De esa manera, al hacer esto, acumularán su tesoro como un buen fundamento para el futuro, a fin de poder experimentar lo que es la vida verdadera.
Experimentar lo que es la vida eterna.
Experimentar lo que es la vida eterna.
20 Timoteo, cuida bien lo que Dios te ha confiado. Evita las discusiones mundanas y necias con los que se oponen a ti, con su así llamado «conocimiento».
21 Algunos se han desviado de la fe por seguir semejantes tonterías. Que la gracia de Dios sea con todos ustedes.