QUEM SÃO OS QUE AMAM A DEUS? TIAGO 1:12

Por que o crente que persevera durante a provação é feliz?

12 Bem-aventurado o homem que persevera sob tribulação, pois quando tiver suportado a prova, receberá a coroa da vida, que Deus prometeu àqueles que o amam.

Relembrando a igreja que estamos expondo a Carta de Tiago.

Tiago volta ao tema que introduziu no começo de sua epístola: a perseverança durante a provação (vs. 2 a 4).

Ele diz que o crente que persevera é bem-aventurado e lhe diz que, por causa de seu amor por Deus, o crente “receberá a coroa da vida”.

Quem é o homem que ele chama de “bem-aventurado”?

É a pessoa que encontra felicidade completa em Deus. Ela pode ser pobre, fraca, faminta ou perseguida – mas é feliz. Isso parece uma contradição. Do ponto de vista do mundo, somente os ricos e aqueles que têm segurança podem ser felizes, mas as Escrituras dizem que “o homem que suporta com perseverança a provação” é bem-aventurado.

Mas as declarações encontradas em Mateus 5.3–12 não deveriam soar estranhas a pessoas familiarizadas com as Escrituras. O Livro de Salmos, por exemplo, começa com uma bem-aventurança: “Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores” (Sl 1.1).

Com ênfase máxima, o salmista descreve o caráter daqueles cuja confiança está no Senhor. Eles não olham para os ímpios como fonte de sabedoria; sua vereda não é aquela transitada por pecadores; sua companhia não é com aqueles que motejam de Deus ou que vivem satisfeitos e são arrogantes.

Da mesma forma, o Salmo 32 se inicia com duas bem-aventuranças: “Bem-aventurado aquele cuja iniquidade é perdoada, cujo pecado é coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não atribui iniquidade e em cujo espírito não há dolo”

No capítulo 5 de Mateus começa praticamente dizendo que Jesus passou a ensiná-los:

(didaskō), VB. ensinar; instruir.

Sentido de ensinar — conferir habilidades ou conhecimentos

O qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; Colossenses 1:28

Benção e seu oposto na linguagem bíblica, maldição, são palavras intimamente relacionadas ao pacto de Deus com o Seu povo. De acordo com a promessa e a fidelidade do Senhor, aqueles que fossem fiéis a Ele experimentariam e viveriam Suas bençãos; os que, no entanto, não se voltassem a Deus, experimentariam Seu julgamento e maldição. A aliança de Deus com Abrão ilustra isso. Quando chamou Abrão, Deus prometeu abençoá-lo e trazer bênção sobre toda a terra por meio dele (Gn 12.2–3).

De ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra. Gênesis 12:2,3

Jesus também explica o porquê de cada bênção.

De vez em quando ficamos um pouco confusos quanto à natureza do ensino de Jesus, de onde Seus ensinamentos provêm, e em nenhuma outra parte essa ocorrência se faz mais presente do que nas Bem-Aventuranças. As palavras de Jesus não foram inspirações momentâneas, algum tipo de insight ou de revelação repentina. Mas o ensino de Jesus, na maior parte das vezes, tomava a forma de exposição ou aplicação e elucidação das Escrituras.

As Bem-Aventuranças estão enquadradas nesse fato. Mais especificamente falando, Jesus tomou alguns temas registrados nos Salmos, no livro de Isaías e aplicou-os em Seus discípulos. Ele estava ressaltando o que a Palavra de Deus nos diz sobre o que é a vida bem-aventurada. O “novo” elemento não eram as Bem-Aventuranças em si ou o fato de serem expostas por Jesus. A “novidade” estava no pano de fundo, Jesus discursava em um cenário no qual a Palavra de Deus fora obscurecida. As pessoas haviam perdido de vista onde a verdadeira bem-aventurança deveria ser encontrada.

As três bem-aventuranças iniciais descrevem o cristão como alguém pobre de espírito, que chora e que é manso. Há um elemento em comum nessas características, e é o reconhecimento de que quem somos na presença de Deus é quem realmente somos; nem mais, nem menos. Somente estes pertencem ao reino de Deus e recebem o encorajamento e o conforto de Sua graça.

VALE APENA LEMBRARMOS QUE ESSE HOMEM FELIZ É AQUELE QUE SUPORTA AS PROVAÇÕES

ὑπομένω (hypomenō), VB. perseverar.

Resistir (suportar) — enfrentar e suportar com coragem.

A coroa segue a disputa. Se, pois, nossa principal felicidade for coroada no reino de Deus, segue-se que as lutas com que o Senhor nos prova são auxílios e assistências para nossa felicidade.

AQUI TEMOS UM HOMEM BEM AVENTURADO, QUEM É ESSE HOMEM BEM AVENTURADO?

AQUELE QUE SUPORTA COM PERSEVERANÇA (hypomenō), VB. perseverar) A PROVAÇÃO.

PAULO FALA SOBRE ISSO EM 2TM 2.10

2Timóteo 2.10 RC1914

Portanto tudo soffro por amor dos escolhidos, para que tambem elles alcancem a salvação que está em Christo Jesus com gloria eterna.

OS BEM AVENTURADOS QUE SUPORTAM COM PERSEVERANÇA ESSES SERÃO APROVADOS.

(dokimos), ADJ. aprovado; testado.

2Timóteo 2.15 RC1914

Procura apresentar-te a Deus approvado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Aprovado. Deus testa a fé do ser humano para saber se esta é autêntica e verdadeira.

Deus testa a fé do ser humano como fez, por exemplo, no caso de Jó. A fé que não é testada e aprovada não tem valor. Deus quer que o crente se achegue a ele durante a provação para que possa dar-lhe as forças a fim de suportá-la. Deus não está interessado em ver o crente vacilar e falhar. Seu desejo é que ele suporte, supere e seja aprovado.

Veja como Pedro encoraja seus leitores a perseverar: “Pois que glória há, se, pecando e sendo esbofeteados por isso, o suportais com paciência? Se, entretanto, quando praticais o bem, sois igualmente afligidos e o suportais com paciência, isso é grato a Deus” (1Pe 2.20).

Promessa. Por que o crente que persevera durante a provação é feliz? Porque ele “receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam”.

Depois que esse período de provação terminar, o crente receberá a coroa da vida. Nenhum dos competidores de um esporte recebe a coroa antes da competição ter acabado

Ao que parece, a frase coroa da vida era uma expressão bastante conhecida no século 1o̱. Ela é usada na carta dirigida à igreja de Esmirna: “Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap 2.10).

A frase, portanto, sugere a plenitude de vida que Deus concede aos que suportam o teste da fé. Deus prometeu essa dádiva “aos que o amam”.

O ser humano não pode conquistar a coroa da vida, pois é Deus quem a concede plena e gratuitamente. Deus pede que o homem deposite sobre ele sua total confiança e o ame de todo o coração. Os Dez Mandamentos resumem-se em amar a Deus de todo o coração, alma e entendimento, e amar o próximo como a si mesmo. É interessante observar que Tiago volta a essa lei régia, como ele a chama, no capítulo seguinte (2.8). Tiago ensina, porém, que Deus escolheu o homem antes que este começasse a amá-lo (2.5). João diz a mesma coisa quando escreve que “nós o amamos, porque ele nos amou primeiro” (1Jo 4.19). Primeiro vem Deus e, depois, o ser humano.