En Plena Relación: Matrimonio
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Sermon Tone Analysis
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Emotion
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Language
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Social
Introducción:
Introducción:
Colosenses 3:18–19 (RVR60)
Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.
Cada matrimonio puede experimentar una plena relación al practicar las responsabilidades mencionadas en el pasaje.
Una Sujeción Voluntaria.
Una Sujeción Voluntaria.
Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.
El concepto equivocado.
En tiempos bíblicos.
La esposa era una propiedad más del esposo, una posesión para hacer lo que él quería. Tuvo derecho legal a descartarla por cosas tan simples como quemar sus tostadas.
Ambas culturas judías y griegas daban muy poco derecho ni reconocimiento a la mujer, y era esperado que ella obedeciera en todo. Esencialmente no tuvo mucha voluntad propia, como una esclava más de la casa.
Toda la sociedad estaba dividida entre los hombres y las mujeres, con privilegios y beneficios especiales para los hombres y responsabilidades y castigos severos para las mujeres.
En tiempos modernos.
Aunque algunas quizás protesten que los tiempos no han cambiado mucho, el simple hecho que tienen voz para protestarlo te demuestra una diferencia grande entre la cultura en que vivían estos cristianos en Colosas y la nuestra.
Hoy, hay muchas que con simplemente escuchar el término “sujetar” o “someter”, alzan la bandera para la “Muerte al Patriarchado”. Sin embargo, la enseñanza del feminismo extremo ha tergiversado y corrompido el entendimiento apropiado del diseño divino para el matrimonio.
Y una de las causas principales por tal reacción negativa al mismo concepto de sujetarse viene de tres fuentes:
Las maldades y los pecados hechas contra mujeres a mano de hombres abusivos y pervertidos. La reacción negativa a eso, e incluso peleando para corregirlo es apropiado.
Hay un entendimiento erróneo acerca del concepto bíblico de sujetarse en el matrimonio. Se piensa que la mujer tiene que dejarse ser pisoteada, y solo debe escucharse o verse cuando le sirve al hombre. Eso es desubicado, y no pertenece en la familia cristiana.
Lo demás de la reacción negativa al mismo concepto de sujetarse al marido, viene como consecuencia de la caída de Adán y Eva. Lo podemos ver en Gén. 3.
Después que pecaron Adán y Eva, Dios les da consecuencias a cada uno.
El pecado de Adán puso una maldición sobre la tierra misma, y a causa de eso, el trabajo para proveer por su familia sería plagado de laburo y dolor.
El pecado de Eva afectó no sólo el dolor de parto, sino también el matrimonio, Gen. 3:16.
Génesis 3:16 (RVR60)
A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.
En el original hebreo, esto es una frase difícil de traducir, pero significa que desde ahora en adelante, habrá una lucha por control en su relación. La NTV lo traduce “Y desearás controlar a tu marido, pero él gobernará sobre ti”.
Dios está diciendo que Eva desearía gobernar a su esposo, pero su esposo en cambio la gobernaría a ella. Reemplazando la relación de interdependencia mutua que el Señor había creado, estaba el deseo de que un cónyuge liderara al otro. El pecado había producido discordia. La batalla de los sexos había comenzado. Tanto el hombre como la mujer ahora buscarían la ventaja en el matrimonio. El hombre que debía cuidar y nutrir amorosamente a su esposa ahora buscaría gobernarla, y la esposa desearía arrebatarle el control a su esposo.
Es importante señalar que esta sentencia sólo establece lo que sucederá. Dios dice que el hombre y la mujer vivirán en conflicto y su relación se volverá problemática. La declaración “él se enseñoreará de vosotros” no es un mandato bíblico para que los hombres dominen a las mujeres.— Gotquestions.org
El concepto bíblico.
Acto contracultural.
El hecho que Pablo aquí está dirigiéndose a las mujeres específicamente en una carta pública que sería leída ante toda la iglesia ya lo diferencia en gran manera de las comunicaciones de su cultura.
Ellas son reconocidas también como teniendo una responsabilidad para mantener una plena relación basada en su vida nueva en Cristo.
Al dirigirse a ellas con una responsabilidad en base a su vida nueva en Cristo, está afirmando la verdad que son valoradas igual que los hombres en Cristo, Col. 3:11; Gál. 3:28.
Colosenses 3:11 donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.... Gálatas 3:28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Mientras que hay una diferencia en función, en cargos, en roles complementarios, no hay una diferencia en valor ante Dios.
Acto voluntario.
Es importante destacar que Pablo no dice a los maridos que hagan que sus esposas se sometan, sino que a las esposas va la instrucción de sujetarse.
Tiene que ser un acto voluntario, no puede ser forzado. El marido no puede forzar ni demandar que su esposa se sujete a él.
El término traducido sujetarse viene de la unión de dos palabras que significan “debajo de” y “arreglo u orden”, dando a entender que es simplemente ponerse en o debajo de cierto arreglo u orden designado.
Acto apropiado.
Pablo instruye a las esposas que esta sujeción debe ser lo que conviene en el Señor.
Esto apunta a dos aspectos:
La sujeción voluntaria de la esposa es en fin sujeción a la autoridad máxima, el Señor.
El sujetarse al marido tiene una calificación, no es una obediencia ciega y muda a todo lo que el marido diga. Significa que en lo que no conviene en el Señor, no se debe sujetar. El orden es primeramente al Señor, luego al marido. Otra vez, el principio de Hch. 5:29 entra en esto.
Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.
Ilustración: Una Sujeción Voluntaria-
Se usa frecuentemente de los rangos o “arreglos” militares. Se entiende que con mayor rango viene mayor cargo y responsabilidad. Mientras que el valor del soldado es igual al valor del sargento, la función y el cargo es diferente. Con el policía, uno entiende y tiene que responder al cargo y la autoridad que le ha sido dado al policía. No significa que el policía es mas importante o tiene mas valor como persona, pero si tiene una cargo mayor. Como el marido, el policía tendrá que rendir cuentas por abusos, injusticias, incumplimiento de su responsabilidad.
Aplicación: Una Sujeción Voluntaria- Invitar a mi esposa a contestar unas preguntas:
¿Cómo se ve la sujeción en la vida cotidiana?
¿Cómo se ve en un desacuerdo?
¿Qué proceso interno es necesario para practicarlo?
¿Qué cosas en general hacen difícil el sujetarse?
¿Qué hacer si el esposo quiere tomar una decisión pecaminosa?
¿Qué cosas lo hacen más fácil?
Un Amor Suave.
Un Amor Suave.
Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.
El concepto bíblico.
La definición de amor.
Interesantemente, Pablo usa un término de amor que no se solía usar en el ambiente del hogar.
Típicamente, en una casa, en la familia, se usaría el término storge o fileo, que ambos indican un amor de familia o amistad. El equivalente a decir te quiero en nuestra cultura argentina. Es bueno, indica el cuidado y la consideración que uno tiene por otro.
Pablo usa el término agape, el cual no se usaba mucho en la sociedad de los Colosenses, es específicamente un amor de sacrificio, que se da de uno mismo por el bienestar de otro, sin esperar nada a cambio.
El hecho que Pablo instruye a los maridos a realmente amar así a sus esposas también era algo contracultural. Lo es aún hoy.
Ef. 5:25, 28-29 explica en más detalle lo que quiere decir.
Efesios 5:25, 28-29 (RVR60)
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella… Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,
La práctica áspera.
Una de las formas en que se expresa este amor que resalta Pablo aquí es no ser ásperos con ella.
El término implica amargarse contra la esposa, o hacer que ella se amargue.
Ilustración: Un Amor Suave- la lija vs. la crema exfoliante.
Aplicación: Un Amor Suave- Formas de ser ásperos con ellas:
En como escuchamos-
Ignorándola por completo.
Oyéndola pero no escuchando, entendiéndola.
Interrumpiéndola.
En como hablamos-
Diciendo cosas dolorosas/insensibles, insultando.
El tono de voz siendo menospreciando/descartando.
Mandándola/tratando como una sierva de la casa.
En como la tratamos-
Obviamente, cualquier abuso físico o sexual. Un esposo nunca debe tocar a su esposa con maldad y enojo. Acuérdate, que ella es hija de Dios y su Padre celestial ve lo que haces, y no te la dejará pasar no más.
No tomándola sus planes/sentimientos/conveniencia en cuenta al hacer planes.
No cumpliendo la promesas que hacemos, por más pequeñas que sean.
Forzándola a hacer algo que le incomode o es algo pecaminoso.