MIÉRCOLES 24 AGOSTO

LECCIÓN 4

PAG 1

LA IGLESIA DE JESUCRISTO

Lección 4

¿QUÉ ES LA IGLESIA?

Palabra griega “ecclesia” Una palabra para explicar cuando los ciudadanos de un estado libre eran llamados fuera por el heraldo para tratar asuntos públicos. La iglesia está compuesta por los que han sido llamados fuera del pecado a la rectitud (fuera del mundo a la iglesia):

1 Pedro 2.9 “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;”

2 Corintios 6.17-18 “Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.”

La iglesia es la comunidad de personas salvadas del pecado en esta era. Es, asimismo, la embajadora global de Dios para proclamar la reconciliación a los pecadores. La iglesia proclama el evangelio del perdón de los pecadores que se halla en Jesucristo. La gracia de Dios en los cristianos, quebranta el poder del pecado en sus vidas; deben experimentar la victoria sobre el pecado al obedecer la Palabra de Dios.

“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.” I Timoteo 5:17

En la Biblia va a encontrar tres términos: Pastor-anciano y obispo.

De todos los títulos y metáforas utilizadas para describir el liderazgo espiritual, la más apropiada es la de pastor. Como pastores, los ministros deben guardar el rebaño para que no se desvíe, guiarlo a los verdes pastos de la Palabra de Dios, y defenderlo contra los lobos salvajes:

Hechos 20.29 “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.”

Una de las responsabilidades del PASTOR es la alimentación de las ovejas. Las ovejas no pueden alimentarse a sí mismas, ni darse agua. Deben ser conducidas a los pastos y al agua… Para la alimentación apropiada de las ovejas todo cuenta. A menos que sean alimentadas sabiamente, se debilitan y enferman, y la riqueza invertida en ellas se pierde.

El púlpito puede ser una maldición, cuando en vez de ALIMENTO, sea COMESTIBLE. ¿Cuál es la diferencia entre ambas palabras?

Introducción

Aunque nosotros como iglesia hagamos todo lo posible para que todo funcione bien, debemos entender que es el poder de Cristo lo que hace que todo funcione. Cuando nosotros fallamos, Él triunfa. Cristo es la cabeza, sin Él no hay nada:

Juan 15.5 “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.”

“éste” pronombre. Es decir, el fruto es individual. Sólo el creyente que está en Cristo, en comunión y dependencia vital de Él es el que lleva mucho fruto.

! No Hay llaneros solitarios!

Hechos 2.47 “alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.”

Iglesia: es el grupo de llamados-escogidos. El Señor los reúne.

El Liderazgo en la iglesia comienza con Cristo. Él es la cabeza de la iglesia.

· Cristo es nuestro Salvador :

Hechos 4.12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”

Esto hace un verdadero pastor, TRANSMITE el VERDADERO MENSAJE. Como vimos el domingo, El Dios Padre, el Dios Hijo y el Dios Espíritu Santo no se contradicen en mensaje. Como Pedro, se levanta en medio de un sanedrín, el pueblo y les dice a todos que no existe salvación fuera de Jesucristo, pues Todos los presentes(como usted y yo, que eramos católicos-pentes-budista-esoterico-Encanto) estaban involucrados en una salvación por obras de justicia

· Él es nuestro Pastor:

Juan 10.11 “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.”

Dios Padre ha determinado que Jesucristo sea nuestro pastor.

“buen pastor”: “Kalos” Es bueno, porque entrega Su vida. Contrario a los malos pastores, que son identificados por cuidar a las ovejas a cambio de compensación monetaria.

El Príncipe de los pastores galardonará a los pastores fieles al Evangelio con una corona especial por haberse negado a vivir su única vida para el mundo y dárselo al Señor:

1 Pedro 5.4 “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.”

· Él es Soberano:

Colosenses 1.18-19 “y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,”

Nuevamente la palabra “iglesia”…los “llamados”...”los escogidos”. ¿Se imaginan a alguien que se cree cristiano, leyendo esto y piensa que puede agradar a Dios y vive sin iglesia.?

Pablo usa una metáfora cuando indica que la iglesia es un cuerpo. Cristo es la cabeza y está unida a un cuerpo. Aunque claramente Cristo puede y existió sin la iglesia, la imagen elegida se presta a expresar el concepto de que la cabeza está incompleta sin el cuerpo. De manera similar, el cuerpo está incompleto sin la cabeza. Desde una perspectiva terrenal, la iglesia es necesaria ya que es el cuerpo visible de Cristo. La mayor parte de lo que el mundo ve de todo el cuerpo, no lo ve en la cabeza, sino en el cuerpo, la iglesia. Por eso es importante que la iglesia se haga notar.

· Él es Santificador:

Hebreos 13.21 “os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad(Es Dios quien equipará a los lectores con todo lo necesario para hacer su voluntad), haciendo él(como Él hace) en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo(el objetivo de la vida cristiana es obedecer a Dios y hacer lo que le es agradable ); al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.”

En resumen, este pasaje nos dice que Dios obra en los cristianos para producir la clase de personas que le agradan, y nos prepara para llevar a cabo la obra que le agrada. Permita que Dios primero lo transforme en su interior y luego lo use para ayudar a los demás.

EL LIDERAZGO DE LA IGLESIA – I PARTE

El éxito o fracaso de cualquier agrupación depende de los líderes, ya sea una familia o una iglesia local. El Espíritu Santo da dones a los creyentes para el ministerio de la iglesia local, y entre estos dones están los:

Efesios 4.11 “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,”

Y “los que ayudan” y “los que administran”:

1 Corintios 12.28 “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.”

Como ya hemos notado, aun cuando la iglesia es un organismo, debe estar organizada, o morirá. El liderazgo es una parte de la organización espiritual. En I Timoteo 3, Pablo describe al obispo o pastor, al diácono y a la iglesia misma. Si entendemos estas tres descripciones, entenderemos mejor lo que el liderazgo de la iglesia debe ser.

1. EL PASTOR (1 Timoteo 3: 1 – 7)

De acuerdo con el Nuevo Testamento los términos “obispo”, “pastor” y “anciano” son sinónimos. Obispo quiere decir supervisor. Ahora, Los ancianos tenían la responsabilidad de supervisar el trabajo de la iglesia (1 Pedro 5:1 – 3; Hechos 20:17, 28). Anciano es la traducción de la palabra griega “presbuteros”que significa hombre viejo, edad madura:

1 Pedro 5.1 “Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada:”

(discurso de la despedida de Pablo) Hechos 20.17 “Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.”

Hechos 20.28 “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño( Esta alegoría es acertada, ya que las ovejas son indefensas, tímidas y sucias, y necesitan constante protección y cuidado. ) en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.”

PAG 2

Pablo usó la palabra “presbiterio” en:

1 Timoteo 4.14 “No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio.”

QUIERO ACLARAR:

“te fue dado mediante profecía” Hubo una confirmación pública de su don mediante la revelación directa de Dios:

1 Timoteo 1.18 “Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia,”

Aunque las circunstancias de esa profecía no se mencionan en las Escrituras. Sin embargo, es probable que tuviera lugar poco después de que Timoteo conociera a Pablo en el segundo viaje misionero del apóstol:

Timoteo tenía buen testimonio:

Hechos 16.1-2 “Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio.(Un requisito clave para ser líder de la iglesia es que sea “irreprensible” (1 Ti. 3: 10). Timoteo, incluso en su juventud, estaba cualificado para servir en ese aspecto: )”

El llamado profético de Timoteo recordaba al del propio Pablo:

Hechos 13.2 “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.”

“Apartadme a Bernabé y a Saulo” Dos Principios observamos:

a. Ellos eran sus hombres, para utilizarlos como Él quisiera y enviarlos a donde deseara.

b. Otro principio que fluye de este texto es que Dios llama soberanamente a hombres al ministerio. La iglesia no escogió a Saulo y Bernabé. En realidad, ellos pudieron haber sido los últimos en ser elegidos ya que eran los mejores elementos que la iglesia tenía. Tampoco Saulo y Bernabé se ofrecieron como voluntarios. Al contrario, de manera soberana el Espíritu los envió al servicio misionero a tiempo completo.

c. No se revela cómo el Espíritu Santo le notificó el mandato a la iglesia. Es de suponer que habló por medio de uno de los profetas. Independientemente de cómo se transmitiera el mensaje, la respuesta de la iglesia fue obediencia instantánea. No hubo murmuraciones ni resentimiento; el Espíritu Santo demandó lo mejor de la iglesia, y Antioquía proveyó a Saulo y Bernabé.

En nuestro tiempo, el llamado de Dios no viene a través de una revelación especial, sino por providencia. Si Dios quiere a un hombre en el ministerio, Él le dará ese deseo y abrirá una puerta de oportunidad para él.

Los hombres espirituales con ministerios espirituales eficaces verán cómo Dios les extiende la misión espiritual.

EXAMPLE: MI CURRICULUM

Él escoge para más ministración a quienes ya le están sirviendo de manera activa. No es probable que tome de la estantería a cristianos VAGOS, los desempolve, y les confíe un trabajo importante. En este pasaje de Hechos 13:2 Saulo y Bernabé estaban profundamente implicados en servir al Señor cuando les llegó más servicio. Dios elige hombres experimentados y probados.

Pablo usó la palabra refiriéndose no a una denominación, sino al cuerpo de ancianos de la iglesia que ordenó a Timoteo. Los ancianosy los obispos son dos nombres para el mismo oficio (Tito 1:5, 7), quienes eran personas maduras con sabiduría y experiencia espiritual. El término “pastor” quiere decir uno que guía y cuida el rebaño de Dios.

Al comparar los requisitos que se dan aquí para los obispos, con los que se dan para los ancianos en Tito 1:5 – 9, se nota que se trata del mismo oficio. La organización de la iglesia era muy sencilla en los días de los apóstoles. Había pastores (ancianos, obispos) y diáconos (Filipenses 1:1). Parece que en cada iglesia había varios obispos que se encargaban de supervisar el trabajo; algunos se dedicaban a gobernar (organizar), y otros a enseñar (1 Timoteo 5:17). Pero esos hombres tenían que llenar los requisitos. Pablo enumera dieciséis requisitos que un hombre tenía que cumplir si esperaba servir como pastor. Veamos los requisitos:

· Irreprensible(3: 2a). Esta palabra literalmente quiere decir nada de qué asirse; esto es, no debe haber nada en la vida del pastor de lo cual Satanás o los inconversos puedan agarrar para criticar o atacar la iglesia. Ningún ser humano es sin pecado, pero debemos procurar ser ejemplo en todo.

· Marido de una sola mujer(3:2b). Todos los adjetivos calificativos de este pasaje están en masculino. Aunque hay un amplio ministerio para la mujer en la iglesia local, el cargo de anciano no es para la mujer. Aun así, la vida familiar de un pastor es muy importante, y especialmente su vida marital. (En el versículo 12 este mismo requisito se aplica a los diáconos.) Esto quiere decir que un pastor no debe ser divorciado y vuelto a casar. Es evidente que la habilidad del hombre para gobernar su matrimonio y su hogar indican capacidad para supervisar una iglesia local (1 Timoteo 3:4–5). Un pastor que se ha divorciado se hace vulnerable juntamente con la iglesia a las críticas de los de afuera, y no es probable que las personas con problemas maritales consulten con un hombre que no pudo conservar su propio matrimonio. No hay ninguna razón por la que un creyente dedicado que se ha divorciado y vuelto a casar no pueda servir en otras responsabilidades de la iglesia, pero no en la de ocupar la posición de pastor o diácono.