CUANDO LA FE NO ES FE
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Introducción:
Introducción:
La carta que Santiago ha escrito tiene vida
Se relaciona con cualquier lector, superando toda barrera de tiempo, cultura, edad o raza
A manera de abordar nuestro tema el día de hoy si leemos nuestra porción de estudio aparentemente Santiago esta comunicando que la fe sin las obras es inútil para el hombre ¿significa esto que la fe sola sin las obras no salva al hombre?
Pablo escribe
28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.
16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
¿Esta Pablo diciendo una cosa y Santiago otra?
De ninguna manera
Como dice Simon Kistemaker y cito:
“Lo que sucede es que Santiago esta mirando una de las caras de la moneda llamada fe y Pablo la otra. En otras palabras, Santiago explica el lado activo de la fe y Pablo el lado pasivo”
El punto de vista de Santiago es el de todo el Nuevo Testamento en general
Juan el bautizador
Ver:
8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,
2. El Señor Jesucristo
Ver:
16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
Los que tienen una fe muerta sustituyen palabras por hechos
Conocen todas las expresiones de la oracion y del testimonio, y aun pueden recitar versiculos apropiados de la Biblia, pero su hablar y su andar no concuerdan
Se equivocan al pensar que palabras son tan buenas como obras
Interpretación:
Interpretación:
v-14
Hermanos míos:
Esta breve frase le da paso al tema de esta sección
Como en el capitulo 2:1
Ver:
1 Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas.
Santiago se esta dirigiendo a sus compatriotas judios pero tambien se esta dirigiendo a la iglesia en general
¿de que aprovechara si alguno dice …:
Esta es la frase que rige la interpretación de todo el pasaje
Santiago no dice que esta persona tiene realmente una fe salvadora, sino que dice tenerla
Esta clase de fe por el xontexto indica que se refiere al reconocimiento de que uno cree las verdades fuindamentales del evangelio:
La existencia de Dios
La Biblia como la Palabra de Dios
En la persona y la obra de Cristo
No esta en duda el conocimiento teologico de tal persona, el asunto es que no tiene obras.
que tiene fe, y no tiene obras?:
El tema que se debate es acerca de una fe que no produce obras
“si alguno dice” Santiago no dice: “si alguno tiene fe” sino que “si alguno dice que tiene fe”
Queriendo decir la mera profesion de fe
NOTA: Los ejemplos del verso 15-16 y verso 21 mostraran que las obras de cuentan no son las de la ley ritual, que eran las obras a las que Pablo se oponía sino las acciones misericordiosas de la caridad que 2:13 ya ha sugerido
Santiago hace una pregunta retorica casi impaciente, él esta diciendo que una fe sin obras no puede salvar
Esta pregunta se repite 1 sola vez mas en:
Ver:
32 Si como hombre batallé en Efeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos.
Lo primero que hace Santiago al hablar de la fe es describir a la persona que “dice que tiene fe y no tiene obras”
El presente del subjuntivo utilizado en una oración condicional de tercera clase indica un patrón
Se traduciría así: “¿de que aprovechara si alguno persiste en decir que tiene fe pero sigue no teniendo obras?
No se especifican tipos particulares de obras, sin embargo Santiago ya ha mencionado algunas obras rectas y piadosas:
Paciencia (1:3)
Soportar las tentacion (1:12)
Pureza de vida (1:21)
Obediencia a Las Escrituras (1:22-23)
Compasion por los necesitados (1:27)
Imparcialidad (2:1-9)
Mas adelante va a mencionar otras obras de piedad como:
El dominio de la lengua (3:2-12)
Humildad (4:6, 10)
Veracidad (4:11)
Paciencia (5:8)
Es la falsa pretencion de fe la que se condena aquí en Santiago
Y Santiago lo hace de inmediato presentando una pregunta:
¿podrá la fe salvarle?:
En otras palabras ¿podrá salvarle esa clase de fe?
¿Que clase?
Bueno … la clase de fe que nunca se muestra en obras practicas, la respuesta es NO
Lo que podemos ver del texto es que Santiago habla de la “fe versus LA FE”
Y no de “fe versus obras” o la “fe y las obras”
NO ES que algunas buenas obras añadidas a la verdadera fe puedan salvar a una persona, sino mas bien que la fe que es genuina y salvadora inevitablemente producirá buenas obras
El gran reformador Juan Calvino escribió lo siguiente y cito:
“Es la fe sola la que justifica, pero la fe que justifica nunca está sola”
Esta pregunta es utilizada en un sentido escatologico
El juicio se basara en obras
Ver:
6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. 8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. 9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.
Por lo tanto, es obvio que Santiago no esta en conflicto con Pablo acerca del fundamento de la salvacion, como han sostenido algunos interpretes
Santiago tambien cree que la salvacion es unicamente por la fe en Jesucristo sin las obras de la ley, es exclusivamente por la voluntad soberana de Dios
Vea el contexto:
17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. 18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Pablo se opone al legalismo de las buenas obras; Santiago se opone a la creencia facil
¿Que dijo Jesús?
Ver:
28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; 29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.
El apostol Pablo resume de manera clara la relacion entre fe y las obras
Ver:
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad,
El Ps.John MacArthur dice y cito:
“Donde hay verdadera salvación, donde se extiende para alcanzar, regenerar y transformar a una persona de pecador a santo, Dios creará en el alma de esa persona nuevos anhelos de abandonar el pecado y de servir gozosa al Señor Jesucristo y obedecer sus normas divinas de justicia”
En el momento que Zaqueo creo en Jesus ¿que dijo e hizo?
Ver:
8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
PUENTE:
La pregunta retorica es seguida de una ilustracion hipotetica pero real
En segundo lugar, Santiago ilustra su punto del verso 14 graficamente
LEER TODO EL PASAJE:
15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día,16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
VEA EL TEXTO:
La construcción griega indica una necesidad de parte de tales creyentes que era de mucho tiempo, no temporal
Para Santiago la fe y el amor van juntos
El recurre a una vivida ilustración para describir a alguien que no es un extraño ni un vecino sino un “hermano o hermana”
Los versos 15-16 han sido descritos como “una pequeña parabola” con la aplicacion en el 17
v.15
Y si un hermano o una hermana están desnudos:
Aquí no significa absolutamente desnudo, sino sin ropas suficientes o pobremente vestidos
Ver:
36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí.
7 Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: ¡Es el Señor! Simón Pedro, cuando oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de ella), y se echó al mar.
16 Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.
y tienen necesidad del mantenimiento de cada día:
Esto indica nutrición insuficiente para una vida saludable normal
Juan proclama esta misma verdad
Ver:
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
v.16
y alguno de vosotros le dice:
vuelve a enfatizar lo que confronto en el verso 14 “si alguno dice” / hay muchos cristianos hoy en dia que calzan en esta categoria “solo dicen”
Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo:
Esta es una despedida muy comun en la comunidad judia
Ver:
6 Y el sacerdote les respondió: Id en paz; delante de Jehová está vuestro camino en que andáis.
17 Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la petición que le has hecho.
9 Y el rey le dijo: Ve en paz. Y él se levantó, y fue a Hebrón.
Pero aquí por el contexto
Esta es una declaración como dice el Ps. MacArthur “notablemente despiadada”
“id en paz” es un equivalente del automatico: “Dios le bendiga”
Y “calentaos y saciaos” es un equivalente a decir: “Que Dios te cuide”
Pero sin tener intencion alguna de ser un canal para tal cuidado
Como dice un autor y cito:
“La profesión de la simpatía inoperante corresponde a la profesión inoperante de la fe”
¿de que aprovecha?:
Esta pregunta implica que tal respuesta de “id en paz, calentaos y saciaos” no tiene ningun valor, no sirve para nada
Por razones de enfasis, aqui se repite la misma frase que Santiago utilizo para introducir este parrafo
Ver contexto inmediato:
14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Permiteme contarte una historia:
“Se cuenta la historia de una reina europea de hace siglos que dejó a su cochero fuera durante el invierno, mientras asistía al teatro. El drama fue tan conmovedor, que la reina sollozo durante toda la puesta en escena. Pero cuando regreso al coche y descubrió al cochero muerto de frió, ¡no derramo una lagrima! Se conmovió profundamente con una tragedia ficticia, pero permaneció inconmovible por una real, en la que estaba directamente implicada y de la cual era responsable”
IMPLICACIÓN:
Es asombroso que tantas personas puedan motivarse emocionalmente con una película ....
En nuestro mundo artificial, centrado en nosotros mismo, las fantasías a menudo llegan a ser mas significativas que la realidad ...
Que diferente fue la reacción de los creyentes en la iglesia primitiva
Ver:
45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,35 y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.
Recuerde esto: Los que entran en el reino no seran los que simplemente confesaban el nombre de Jesucristo, sino aquellos cuyas vidas de obediencia y servicio a Dios mostraron que eran sinceros
v.17
Así también la fe, si no tiene obras:
La gramática señala esto: “si persiste en no tener obras”
es muerta en si misma:
En y por si misma osea interior y exteriormente muerta (nekra)
Tres veces en este párrafo, Santiago nos advierte de esto
Ver contexto inmediato:
20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?
26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.
Como dice el autor Warren Wiersbe y cito:
“Hay que tener mucho cuidado con una mera fe intelectual. Nadie puede acercarse a Cristo por fe y permanecer como antes; como tampoco permanece sin cambio la persona que hiciera contacto con una descarga eléctrica de 220 voltios”
Juan dijo lo siguiente:
12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.
Para Santiago, no existe ninguna fe viva y verdadera que no produzca obras, porque la única fe verdadera es una fe que obra por el amor
Ver:
6 porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.
Como dice el autor John Walvoord y cito:
“Se puede decir grandes cosas acerca de un cadaver que se supone que ha vuelto a la vida, pero si no se mueve, si no tiene signos vitales, si no hay pulso, si no hay latido de corazón, todavía esta muerte”
