聖經可信嗎系列_聖經有錯誤或謬誤嗎?

聖經有錯誤或謬誤嗎? 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 1)神的話語是無錯誤(inerrant)《聖經》既沒有事實錯誤(詩 12:6; 119:140; 箴 30:5a; 約 10:35)，也沒有內在矛盾。 詩 18:30 至於 神、他的道是完全的．耶和華的話是煉淨的． 凡投靠他的、他便作他們的盾牌。 • 它是完全, 全備的, 無瑕疵的。 這是神的話, 不會說謊的。 • 你問《聖經》有錯誤嗎? 《聖經》的原稿，絕對沒有錯誤。我 們知道，文士抄寫《聖經》非常小心的。雖然有錯漏, 但大部份 這些差異，都是我們已經知道的。只有很少，很少, < 1%。而這 些差異，都和真理，教義無關。 • 最好證明；原稿《聖經》無錯誤，是耶穌基督自己的證明 太 5:18 我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一 畫也不能廢去、都要成全。 2)神的話語是無謬誤(infallible)《聖經》是神所默示的，是可靠和值得信賴的。不會導致錯誤的結 論, 或錯誤的教義。 詩 19:7 耶和華的律法全備、能甦醒人心．耶和華的法度確定、能使 愚人有智慧。 太 5:17 莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。 • 如果耶穌基督自己說，神的話語，是無錯誤，無謬誤, 就是最好的 證明。 • 世上只有三個可能性，1)《聖經》真的是沒有錯誤，謬誤。2)《聖 經》有錯誤, 但耶穌基督不知道，3) 祂知道《聖經》有錯誤，但隱瞞 真相。如果這樣，只有一個可能性，就是 1)《聖經》真的是沒有錯 誤，謬誤。因為耶穌基督是神，祂是全知的。祂也是全然聖潔的， 所以不能說謊，隱瞞真相。 神保持《聖經》的健全 • 如果你相信，神能默示《聖經》原稿，祂亦可以保守《聖經》的 流傳。 • 正如神用祂的話語創造一切(自然啟示), 創造世界之後，祂仍然 保持世界的運行。 • 神用祂的口默示《聖經》(特別啟示),之後祂仍然能保持《聖經》 的健全。 • Paul Rader是我們宣道會, 第二任會長。在 1930 年, 懸賞一千 美元，給任何人能夠找到《聖經》有任何的錯誤，或矛盾。無論 在歷史、地理學、考古學、天文學、物理學、化學都可以。 從來 沒有人能夠取得這獎金。 你說可能沒有人知道這挑戰。當時， Rader是芝加哥, 基督教收音機電台的主持人, 應該很多人知道這 件事。但沒有人能找到《聖經》的錯誤。 網上的謬誤 • 在網上，有很多，很多網頁，說《聖經》是充滿錯誤。他 們說找到幾百，甚至幾千個所謂的錯誤。很多網頁，是互 相抄襲，所以有那麼多。當你細心去看這些網頁，你會發 現他們講的， 大多數是啼笑皆非的。 • 例如其中一個網頁，由 創 1:1，開始找《聖經》的錯處。 他們說，《聖經》充滿矛盾，一回說有神，起初 神創造 天地(創 1:1)。一回說沒有神。《聖經》那裏說沒有神? 詩 14:1 愚頑人心裡說： 沒有神。 • 我用了很多時間，來分析這些所謂的錯誤。可以分為五大 類。我在這裏，舉出一些例子，希望能夠舉一反三。 1)數字上表面的不一致 a)四捨五入- 有時所謂《聖經》裏面數字的矛盾，只不過是，一個數字 是實數，另外一個是四捨五入。 b)沒有注意經文細節 所羅門王，命人做銅海 王上 7:23 他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。 • 這和昔日，會幕外面的洗濯盆(出 30:17-21)，是一樣的功用。它的圓 周 =  x 直經。 如果(外)直經是10肘, 圓周 = 31.416 肘, 不應是經 文說的 30 肘(用繩量度)。 • 但王上 7:26 說銅海有厚度, 是一掌那麼闊,一掌這字，是指距，是手 指張開時，母指尖到小指尖的距離( 0.4838 肘)。 這樣計算銅海的圓 周 =  x 9.516 = 29.90 肘,  30 肘。 1b)沒有注意經文細節– i)圓周 圓周 = 29.90 肘 銅海 直經 10肘 一掌 0.4838 肘 圓周正確的串字 圓周特別的串字 ‫קו‬ ‫קוה‬ 100+6 = 106 100+6+5 = 111 106 / 111 = 30肘 / 31.416肘 正解 拉比的解釋 1b)沒有注意經文細節– ii)倒斃人數 • 以色列人在什亭．與摩押女子行淫． 民 25:9 那時遭瘟疫死的、有二萬四千人。 • 新約,保羅說 林前 10:8 我們也不要行姦淫、像他們有人行的、一天就 倒斃了二萬三千人。 • 保羅被聖靈默示一天倒斃二萬三千人，其餘的一千人後 來才死去。讀《聖經》要很細心。 1b)沒有注意經文細節– iii)贖長子 民 3:14-15 耶和華在西乃的曠野曉諭摩西說、 你要照利未人 的宗族、家室、數點他們．凡一個月以外的男子、都要數點。 • 神說一切頭生是屬於祂的。所以用利未人來贖，代替頭生的 以色列人，在聖殿事奉神(民 3:45)。所以要數利未人的男孩。 • 革順- 7500人 • 哥轄- 8600人 • 米拉利- 6200人 • 總數的利未人是 22,300人。 • 所生頭生的以色列人男孩有22,273(民 3:43)。他們要被利 未人的來贖。 頭生的不能贖頭生的 • 剛剛才計算過有利未人男孩有 22,300，但在 民 3:39 又說只有 22,000, 少了300人。攻擊《聖經》的人，就會說你看《聖經》前言不 對後語。 • 剛才數出來的利未人男孩，有沒有說有幾個是頭生的？ 沒有。如果 自己是頭生的，能不能去贖以色列頭生的男孩？ 不能，因為頭生的利 未人男孩，自己已經屬於神, 不能去贖以色列人。所以少了的 300人， 應該是長子，從 22,300 中減出來。22,000 個利未人，贖了22,000個 以色列人。其餘的 273人，每人用 5舍客勒銀子來贖(民 18:15-16)， 一共 1,365 (273 X 5, 差不多170磅). • 從這類的問題，我們看見為何那麼多的人說《聖經》是充滿錯誤。 因為他們沒有用時間來理解《聖經》。 2)措詞上表面的矛盾 a)地的四角(賽 11:12,啟 7:1) - 他們說，你看！ 《聖經》說地球是 平地。小學生都知道地球是圓的。但就算今時今日，你去問路，對方 說，你向東行兩哩，再向北行一哩，你明白！ 但如果你遇見一個路人， 說你現在經幾度，緯幾度。你要行去經幾度，緯幾度。你不知他在講 什麼! 到今時今日，那麼先進，用人造衛星來定位的，Google Map， 都是用東南西北。但沒有人會說它反映出，地球是平地。《聖經》的 話，是寫給人的。所以是要人聽得明白。 • 其實《聖經》早在二,三千年前,已經指出,地球是圓的,並被掛在半空。 賽 40:22 神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲．他鋪張穹蒼如 幔子、展開諸天如可住的帳棚。 • 在古代的希伯來文，是沒有分圓圈和球狀。在現代，才有分別。所以， 經文是說，神坐在，一個大球上。 伯 26:7 神將北極鋪在空中、將大地懸在虛空． 2b)日頭停留 書 10:13 於是日頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇． • 這節經文，我們在講約書亞記的時候講過。攻擊《聖經》的 人說，你看，《聖經》說太陽和月亮，繞著地球轉。 這不符 合科學的教導。如果《聖經》真是神的話語，經文應該說， 地球停止轉動。 • 但是，剛才說，《聖經》是寫給人的。是用人明白的話。 你朝早起身，在窗口，見到日出，黃昏見到日落。你會說日 出，日落很美。你不會說，看看地球轉動得多美麗。《聖經》 不是一本科學的書本。是用人能夠明白的話語寫的 。 3)不明白聖經的教導 林前 7:6 我說這話、原是准你們的、不是命你們的。 • 使徒保羅似乎指出，他講的話，沒有《聖經》的權威。攻擊《聖經》 的人說，你看這不是命令，明顯不是，從神而來的話語，不是聖靈所 默示的。所以，這只不過是保羅自己的意思。 • 但這節經文其實很簡單，保羅說，我容許你們這樣做，但不是命令 你們去做。保羅在講什麼? 看前文 林前 7:2 男子當各有自己的妻子、女子也當各有自己的丈夫。 • 眾人應該男婚，女嫁。林前 7:6 說，保羅說，你們可以結婚，但我 不是命令你們每個人都要結婚。在林前 7:7 保羅說你可以像我一樣， 單身，不會有婚姻的生活負擔。 但是，如果你不能自製，你有生理上 的需要, 你就應該結婚。 3a)教導 林前 7:10 至於那已經嫁娶的、我吩咐他們、其實不是我吩咐、乃是主吩 咐、說、妻子不可離開丈夫。 • 攻擊《聖經》的人又說，保羅的吩咐和主吩咐的不同。主的吩咐當然是 神的默示，所以保羅的吩咐，當然沒有權柄。 • 但保羅只是說、妻子不可離開丈夫, 但他加了一句，其實耶穌基督一早 已經吩咐，在那裡吩咐？ 太 5:31-32 又有話說、人若休妻、就當給他休書。 只是我告訴你們、凡 休妻的、若不是為淫亂的緣故、就是叫他作淫婦了．人若娶這被休的婦人、 也是犯姦淫了。 • 所以保羅說，這不是我現在吩咐你們，其實耶穌基督在 太 5:31-32，已 經吩咐你們。 不是主說的? 林前 7:12,15 我對其餘的人說、不是主說、倘若某弟兄有不信的 妻子、妻子也情願和他同住、他就不要離棄妻子… 倘若那不信的 人要離去、就由他離去吧 • 攻擊《聖經》的人說這節經文是保羅自己講的，因為不是主講 的，所以不是神所默示。這節經文，不是這樣解。 • 保羅說，我上文引用耶穌基督的話, 現在我不再引用祂的話， 我所講的，是新的啟示。 • 他不是說， 他講的話沒有聖靈的默示，相反地，他將自己的話， 和耶穌基督的話，放在同等地位; 是耶穌基督沒有說的 • 保羅說如果你有不信的伴偶, 如何處理? 如果你的伴偶不信，但 他願意和你在一起，不要離開他。但如果你不信的伴偶，要離開 你，就由得他。這是保羅的啟示, 新的啟示。 3b)神學 • 很多人說，《聖經》有很多神學上的衝突。 他們說雅各和 保羅的神學，是完全相反的。 羅 4:1-5 如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚 麼呢。 倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的．只是在 神面前並無可誇。 經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信 神、 這就算為他的義。』作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、 惟有不作工的、只信稱罪人為義的 神、他的信就算為義。 • 很清楚，保羅說得救全靠恩典，不是靠行為。 雅 2:21 我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈 不是因行為稱義麼。 先有信心,再有行為 • 你說這裏《聖經》有明顯的矛盾，保羅說恩信稱義，雅 各說行為稱義。 • 但如果你留意，羅 4 章 所講的，是 創 15 章，神因亞 伯拉罕的信，稱(算)他為義人，但 雅 2:21 所講的是亞 伯拉罕獻以撒, 是 創 22 章。所以，亞伯拉罕，是先有 信心，再有行為。 創 15 章 比 創 22 章 先。所以亞伯 拉罕，在 創 15 章 得救，被神稱為義人，然後在 創 22 章 行出他的信心，將以撒獻給神。 • 你說這種解經，還要留意經文的次序, 難以令人明白。 信心因行為得成全 • 其實只需要留意，跟著 雅 2:21 的經文。 雅 2:22-23 可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行 為才得成全． 這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信 神、這 就算為他的義。』他又得稱為 神的朋友。 • 如果信心因著行為才得成全，是信心在先,還是行為？ 當 然是信心在先。注意雅各亦有引用 創 15 章，說亞伯拉罕 是因信稱義。所以保羅和雅各沒有矛盾。雅各說亞伯拉罕獻 以撒的行為，成全了他的信心。所以信心是與行為並行, 亦 是說，一個人沒有行為，就不是真正相信。 4)不明白事情的真相 4a)該隱從哪裡得到他的妻子- 這是一個很常見的問題。答 案是他娶了他的妹妹。 你說, 神的律法，不是禁止亂倫？ 這是後來才有的律法(利 18:9, 20:17)。 • 創 5:3,4 說亞當活了930歲，生了許多兒女。 在930年的 時間，那些兒女也生了許多兒女。 作有人計算過，該隱可 以從 35,000 人中揀選他的妻子。 • 因為文化，習俗的不同，我們會覺得娶自己的妹妹很奇怪。 但在古代，很普遍。古埃及的法老王，可以取自己的妹妹。 亞伯拉罕和撒拉，是同父異母的兄妹(創 20:12)。 4b)挪亞怎能帶那麼多的動物上方舟? • 有人說單單狗，就有幾百種! 但挪亞不需要帶那麼多的狗，上 方舟。為何？ 因為他只需要帶一對狗，在他們身上，有所有現 代狗的遺傳基因, 狼狗，哈巴狗, chihuahua,等等 。正如挪亞 一家人，身上有所有人類的基因，黃種人，黑人，白人。 • 如果我們留意，人的基因，越來越簡單。亞當，夏娃，有齊所 有人類的基因，很複雜，我們呢? 黃種人已經沒有黑人，白人 的遺傳基因，在我們身上。亞當，夏娃，能夠更加適合，不同 的環境和天氣。我亦相信為何，早期的人類，能活到900多歲。 • 我們的基因變得越來簡單，越來越不能適應。 但進化論說是 單細胞，變低級生物， 再變人。 如果這樣, 應該越變越複雜， 這和我們剛才講的，人類的基因, 越來越簡單，剛剛相反。 4c)兩件不同的事 打魚 喂飽眾人 第一次 第二次 網開始破裂(路 5:3-8) 網沒有破裂(約 21:1-11) 五餅二魚，5,000人(太 七餅幾條魚，4,000人(太 14:13-21,可 6:30-44, 路 15:32-39,可 8:1-9) 9:10-17,約 6:1-14) 就算是同一件事，亦可能有不同目擊到的情形。尤其是四部福音書 所描述的，就好像四個目擊證人，在一個十字路口，從四個方向， 角度, 目擊一場意外事件一樣。 5)考古發現和《聖經》表面的矛盾王下 18:13-14 亞述王, 西拿基立，出兵來攻打猶大國，猶大王希西 家, 派人去見亞述王。說：‘我有罪了、求你離開我．凡你罰我的、 我必承當’ 亞述王就罰, 猶大王希西家, 銀子三百他連得，金子三 十他連得。” • 1830 年考古學家Colonel R. Taylor 在古尼尼微, 發現了粘土做 成六面的棱鏡(現在大英博物館)。上面有500 行文字。記載了關這場 戰爭。更有趣的，是上面記載了西拿基立和希西家之間的交易。 是 西拿基立自己的官方記錄。 但根據棱鏡上面文件的記載：“是800他 連得銀子，30他連得金子。” 而不是《聖經》記載的 300他連得銀 子，30他連得金子。因為是亞述王, 西拿基立的官方記錄，《聖經》 立刻被攻擊，說《聖經》錯漏百出。一時間，基督徒啞口無言。 《聖經》的記載完全正確 • 考古學家繼續發掘，他們發現越 多，對亞述人的生活越加明白， • 發現猶太人和亞述人的黃金計算 的標準是一樣的。 猶太人30他連 得黃金 等於 亞述人 30他連得的 金子； • 但計算銀子的標準不同。 他們發 現 亞述人 800 他連得的銀子,正 好等於 猶太人300 他連得的銀子。 《聖經》的記載完全正確。 結語 • 我們見到，大部份所謂《聖經》的錯誤，是對《聖經》的誤解。有 很多所謂數字上的不一致，可能是四寫五入，又或者沒有留意經文 的細節。又有很多人說《聖經》不符合科學，其實是措詞上的問題， 《聖經》是寫給人讀的，所以用人所明白的話語。又有人說，《聖 經》裏面有很多矛盾，其實是誤解經文, 或者不明白事情的真相; 有言語，文化，背竟的差別。最後，如果考古學，和《聖經》所講 的有出入，如現代有很多人說，大衛和所羅門的王國 好像沒有 《聖經》講得那麼輝煌。但正如猶大國賠款給亞述國的例子，給我 們見到, 我們要耐心等到，所有的文物，出土後，才評估《聖經》。 不要妄下結論。如果你照著這篇道的五個原則來讀《聖經》, 百分 之九十九所謂《聖經》的錯誤，矛盾，會迎刃而解。剩下不到1%， 真有文士抄錯經文。但不影響教義和真理。 約法三章 為了要證明我真的相信《聖經》是無誤的，我願意做一件，很危險的事。 我應承你，我會回答所有有關《聖經》有錯誤或矛盾的問題。但是要約 法三章。 1)如果你是非基督徒，你的目的就是要證明《聖經》有錯。我是不會回 答的。因為在這個系列我講過，如果有齊所有的證據，你都不會相信。 你需要的是《福音》，不是更多的證據。 2)如果你是基督徒, 我希望你會照著，我所提供的五點，來先分析一下。 如果你證明給我看，你有做功課，仍然不明白，我保證會回答。但如 果你沒有做功課，人云亦云, 我是不會回答的。 3)我不會在 Youtube 的留言板,回答問題。我沒有時間，常常留意， Youtube 的留言板, 有沒有人問問題。很多時,人在留言板,寫的東西， 很不負責任。所以我會用 Email(sidney@ccac.ws)來回答你的問題。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • R. C. H. Lenski, Interpretation of AUGSBURG PUBLISHING HOUSE Minneapolis, Minnesota, 1963 • John F. MacArthur Jr., MacArthur New Testament Commentary (Chicago: Moody Press, 2000). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material(20012008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Chartable, Chartoo, Hubbub, Itune, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic, Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆 記(Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁