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EL MENSAJE A ESMIRNA
Jean Paul Gamboa Fallas
Lewisville i.d.C. 09-04-2022
TEXTO: Apocalipsis 2:8-11.
PROPOSICIÓN: La Biblia nos enseña el mensaje a la iglesia de Esmirna.
OBJETIVO: Mostrar el mensaje a la iglesia de Esmirna, para ser motivados a estar en el camino de la salvación y animar a aquellos que no lo han hecho para que tomen una decisión.
INTRODUCCIÓN:
1. Panorama del libro:
A. Título del libro: no es totalmente correcto, ya que el Apocalipsis, que es revelación, es de Jesús.
1) Dios dio la revelación a Jesús.
2) Jesús dio la revelación a Juan por medio de un ángel (1:1)
3) Juan dio testimonio de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús y de todo lo que él vio (1:2).
B. Respecto al nombre del libro: Viene del griego que significa:
1) Desvelamiento, descubrir, desvelar.
2) Revela, descubre un mensaje a través de símbolos, imágenes, visiones, y señales.
3) Este método apocalíptico evita que los enemigos de Dios (gobierno romano) entiendan el mensaje que Dios revela a sus siervos.
4) El pueblo de Dios no tuvo problema en el entender este libro porque estaban bien familiarizados con el lenguaje del Antiguo Testamento y su lenguaje apocalíptico.
C. Autor: Se menciona 4 veces en el libro (1:1,4,9; 22:8).
1) Juan hijo de Zebedeo.
2) Él y sus hermanos fueron llamados hijos de trueno (Marcos 3:17).
3) Este discípulo fue testigo de la transfiguración de Jesús (Mateo 17; Marcos 9) y su resurrección.
D. Fecha de redacción: 95 o 96 d.C. aproximadamente.
E. Tema central: Victoria en Cristo.
1) La victoria sobre el enemigo la tienen todos aquellos que siguen a Cristo y permanecen fieles hasta la muerte (1 Corintios 15:57; 2 Corintios 2:14; Filipenses 4:13; Hebreos 13:5; Juan 16:33; 1 Juan 4:4).
2) También, lo vemos reflejado en estos pasajes (2:10; 3:21; 11:15).
F. Propósito del libro: Sino se entiende el propósito del libro nos podemos confundir:
1) Preparar al pueblo de Dios para que puedan soportar las tribulaciones que estaban experimentando y que iban a estar experimentando.
2) Animar al pueblo de Dios a no darse por vencido.
a. El sufrimiento y la persecución eran intensas y el pueblo de Dios necesita ser animado a permanecer fieles hasta el fin.
b. Pongámonos en los zapatos de los hermanos del primer siglo que los perseguían y alguien le entrega en su mano un libro llamado Apocalipsis una noche antes de ser ejecutado.
3) Dar la esperanza que después de la muerte el Cristiano irá a un mejor lugar.
G. Condiciones de la audiencia:
1) Internas de los recipientes:
a. Judaísmo.
b. Gnosticismo.
c. Persecución romana.
2) Externa de los recipientes:
a. Religión ilegal.
b. Religión universal.
c. Religión exclusiva.
d. Acusados de practicar cosas malas.
e. Rehusaban participar del ejército.
f. Estaban compuestos por pobres.
g. Eran vistos como fanáticos.
h. Rehusaban participar en la adoración del emperador.
3) Condición de la sociedad romana:
a. Estaban en su grandeza.
b. Tenían un ejército invencible.
c. Un transporte y comercio excepcional.
d. Estaban muy bien económicamente.
e. Una inmoralidad fuera de control.
f. Religión pagana (adorar al emperador era obligación).
· Praefectus urbi – Cuerpo de oficiales que obligaban a las personas en cada ciudad a practicar la adoración al emperador.
· Concilia – Organización gubernamental que tenía la mayor parte de la autoridad para obligar a las personas a adorar al emperador. Su trabajo era castigar a todas las personas que no querían adorar al emperador.
g. Emperador del tiempo: Domiciano 81-96 d.C.
2. En este capítulo 2 podemos ver un mensaje claro:
A. Las iglesias perseguidas deben de poner en orden su condición espiritual antes de enfrentar las persecuciones exteriores; de otra manera, tendrán que enfrentar a Jesús antes que a Domiciano.
B. También, apegados al tema central vemos la victoria en Cristo porque Jesús les dice exactamente que es lo que deben de hacer para lograr dicha victoria.
C. En este capítulo 2 inicia el mensaje a las 7 iglesias que están en Asia (Menor):
1) Esto no significa que las cosas que se dijeron a estas 7 iglesias no pueden servir como exhortación para cada Cristianos en diferentes tiempos de la historia.
2) (1:4) Este número es usado figurativamente, para denotar a todas las iglesias (lo completo, lo perfecto).
a. Debemos de recordar que había más iglesias en Asia menor (Troza, Colosa, Hierapolis y posiblemente otras).
3. Con respecto a Esmirna:
A. Es una ciudad grande en la costa de Asia Menor.
B. El nombre Esmirna fue porque el líder de las Amazonas se llamaba así y fue el que dio el nombre.
C. Esta ciudad es conocida hoy como Izmir.
D. Su alianza con Roma fue muy conocida por siglos que tal ciudad llegó a ser la sede del culto al emperador.
E. Era la 6 ciudad más grande en el tiempo que la iglesia primitiva estuvo ahí.
1) Alejandría.
2) Éfeso.
3) Atenas.
4) Roma.
5) Casa Blanca.
F. Es la única ciudad donde se encontraban más de 9 sinagogas edificadas una al lado de otra.
1) Lo cual indica que el 70% de la ciudad de Esmirna era judío.
2) La persecución de los Cristianos por los judíos y de los romanos hacían que la iglesia en Esmirna fuera sumamente pobre.
G. Es un lugar sísmico, por ende, en varias ocasiones fue destruida y fue reconstruida por la esposa de Augusto (hay un gran arco a la entrada dedicado a ella).
4. Entendiendo este breve panorama del libro, así como también varios aspectos de la ciudad de Esmirna, quiero compartir 4 enseñanzas que nos deja el mensaje a la iglesia de Esmirna.
DECLARACIÓN DE DISCUSIÓN: La Biblia nos enseña que el mensaje a la iglesia de Esmirna fue para:
CUERPO:
I. MOSTRAR QUIÉN ES ÉL (2:8)
1. Así es hermanos, el mensaje a la iglesia en Esmirna es para mostrar quién es Él.
2. Él es:
A. El primero (Alfa).
B. El último (Omega).
3. Esto no debe ser interpretado como dando la idea de que Jesús fue un ser creado, o que tiene fin.
4. Debemos de recordar que Jesús es eterno (Juan 1:1).
5. La frase estuvo “muerto” y “ha vuelto a la vida” es referencia a:
A. Muerte.
B. Sepultura.
C. Resurrección.
6. Jesús fue el único en resucitar de entre los muertos para nunca más morir.
7. Así que, observamos que el mensaje a la iglesia en Esmirna es para mostrar quién es Él.
II. MOSTRAR QUE CONOCE ÉL (2:9)
1. En segundo lugar, el mensaje a la iglesia en Esmirna fue para mostrar que conoce Él.
2. ¿Quién es Él? Jesús.
3. Jesús estaba bien informado en cuánto a lo que esta congregación estaba sufriendo. La frase yo conozco nos indica esto.
4. Jesús conoce (La tribulación, la pobreza, la blasfemia):
A. (Pobreza) Eran pobres porque vivián en una parte pobre de la ciudad.
1) Habían llegado a ser pobres por su fidelidad al Señor, lo cual había causado que perdieran todo.
2) Jesús los anima diciéndoles que Él conocía su pobreza. Sin embargo, eran ricos, sin duda alguna, espiritualmente hablando.
B. (La blasfemia) de los que decían ser judíos y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás.
1) Homer Hailey indica que los judíos en la carne habían rechazado a Cristo y sus enseñanzas mientras estaba en la tierra y finalmente lo crucificaron.
2) También, había perseguido a muchos santos fuera de Jerusalén.
3) Había perseguido a su apóstol a los Gentiles de ciudad en ciudad y ahora aún en Esmirna estaban incitando a los romanos para que persiguieran a estos santos.
4) Jesús había acusado a los judíos que deseaban matarlo ser hijos del diablo (Juan 8:44), ahora en Esmirna estaban haciendo lo mismo con los santos (eran sinagoga de satanás).
5) Sinagoga de satanás esta en contraste con la iglesia.
a. La primera es referencia a aquello que pertenece a satanás.
b. La iglesia es lo que pertenece a los Cristianos, los que hacen la voluntad de Dios.
5. En segundo lugar, El mensaje a la iglesia de Esmirna fue para mostrar que conoce El.
III. MOSTRAR LOS PADECIMIENTOS POR ÉL (2:10 A-B)
1. En tercer lugar, el mensaje a la iglesia de Esmirna fue para mostrar los padecimientos por El.
2. Jesús los consuela haciéndoles saber que no debían temer lo que estaban por sufrir.
A. Probablemente en ese momento, no estaban sufriendo una persecución intensa, pero si la iban a experimentar más en el tiempo cercano.
3. El encargado de las persecuciones es el diablo:
A. El acusador de hermanos (Apocalipsis 12:9-10).
B. El Adversario (1 Pedro 5:8).
4. La frase echara a alguno de vosotros a la cárcel no debe ser tomada literalmente:
A. Representa el sufrimiento que estaban a punto de padecer.
B. Es cierto, que iban a estar en la cárcel, pero ese no fue el castigo que experimentaron.
C. Este sufrimiento vendrá para que sean probados.
1) Probados viene del griego, lo cual indica tentación, prueba.
2) Tomar un examen en el cual serán probados para ver si lo pasan o no.
3) Esto es lo que hace el Cristiano, tomar una prueba para ver si mantiene firme su fe.
5. La Biblia nos enseña que el mensaje a la iglesia en Esmirna fue para mostrar los padecimientos que se van a tener por Él.
IV. MOSTRAR LO QUE SE DEBE DE HACER POR ÉL (2:10 C; 2:11)
1. En cuarto y último punto, la Biblia nos enseña que el mensaje a la iglesia en Esmirna fue para mostrar lo que se debe de hacer por Él.
2. Lo que se tiene que hacer por Él, es:
A. Ser fiel hasta la muerte.
B. Oír lo que el Espíritu dice a la iglesia.
3. Ser fiel hasta la muerte significa:
A. Hasta el punto de dar la vida por Cristo, este es un término intensivo.
B. El que hace esto recibirá la corona de la vida.
1) En ese tiempo solo el emperador tenía una corona, pero Dios les hace saber que si dan su vida por Su causa, recibirán una corona más valiosa y es la de la vida eterna.
4. Esta figura de la corona la encontramos varias veces mencionada en la Biblia:
A. Corona de vida (Santiago 1:12; Apocalipsis 2:10).
B. Corona de justicia (2 Timoteo 4:8).
C. Corona inmarcesible de gloria (1 Pedro 5:4).
5. Oír lo que el Espíritu dice a la iglesia, es indispensable para la salvación del cuerpo.
A. El que venciere, denota lo que la iglesia debe de hacer para no sufrir el castigo por parte del Señor.
B. Todo aquel que no oiga sufrirá la muerte segunda, esto es el castigo eterno, el lago de fuego (Apocalipsis 20:14; 21:8).
CONCLUSIÓN:
1. Hemos observado, el mensaje a la iglesia de Esmirna, que nos enseña:
A. Quién es Él.
B. Qué conoce Él.
C. Los padecimientos por Él.
D. Lo que se debe de hacer por Él.