Vou à igreja e agora?
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Introdução
Introdução
Texto base: João 3:1-21
O TEXTO COMEÇA COM UM PERSONAGEM, MAS QUEM É ELE E O QUE TEM A VER COM NÓS?
João 3:1 Havia um fariseu chamado Nicodemos, uma autoridade entre os judeus. 2 Ele veio a Jesus, à noite, e disse: "Mestre, sabemos que ensinas da parte de Deus, pois ninguém pode realizar os sinais miraculosos que estás fazendo, se Deus não estiver com ele".
FARISEU: Conhecedores da lei, se vangloriavam de serem os únicos interpretes da lei e de possuírem a essência das escrituras. Era uma posição nobre entre os demais. Posteriormente vemos Jesus os acusando de hipócritas, por demonstrarem santidade por fora, a vistas do povo, mas por dentro serem podres e não regenerados.
PRINCIPAL ERRO FARISEU: Hendriksen vai dizer que era o de externalizar a religião. Demonstrar as obras.
Chama Jesus de MESTRE e o motivo vem a seguir: ...pois ninguém...
Nicodemus é o nosso retrato, um dia fomos para a igreja ou nascemos na igreja, conhecemos a RELIGIÃO cristã, sabemos que Jesus é o Filho enviado de Deus, que Deus é o Deus Pai e que temos o Espírito Santo como consolador, na nossa igreja não tem imagens de santos e nossa reunião é às sextas e domingos, onde cantamos algumas músicas e o pastor fala algumas palavras, depois vamos embora mas na segunda feira é outra coisa, vou trabalhar, resolver problemas, quando chegar o fim de semana de novo eu volto pro meu refúgio religioso, onde vou cumprir minhas obrigações e começar tudo de novo, assim é ano e ano, como um ciclo.
O que NÃO É ser nascido de novo:
- boa condição financeira (Nicodemos tinha dinheiro pois era membro do Sinédrio);
- Grande conhecimento da bíblia (ele era mestre);
- Ser profundamente religioso (ele era fariseu);
- Ter um cargo na igreja (ele era uma autoridade);
- Ter informações a cerca de Jesus (ele reconhece Cristo como mestre e enviado por Deus);
- Não é uma simples reforma moral (mudança de comportamento humano).
A RESPOSTA DE JESUS É SIMPLES E PROFUNDA
3 Em resposta, Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo".
Nicodemos não perguntou, mas Cristo conhecendo o coração dele respondeu a pergunta do seu íntimo.
Alguns teólogos vão dizer que pela resposta de Cristo a pergunta em seu íntimo era: o que preciso fazer para ser salvo? Referindo-se a obras.
Digo-lhe a verdade: algumas traduções é “em verdade, em verdade”
Ver o reino de Deus fala sobre a salvação, ter a vida eterna.
Nascer de novo: original grego para “de novo” é “de cima”, “da origem” de onde viemos, se não nascer de Deus, ou no caso do Espírito Santo.
Pastor Hernandes O céu não é apenas nosso destino, mas também nossa origem.
NO VERSO 4 NICODEMUS, SEM ENTENDER O QUE JESUS QUIS DIZER, PERGUNTA
4 Perguntou Nicodemos: "Como alguém pode nascer, sendo velho? É claro que não pode entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e renascer! "
Por mais que Nicodemos conhecesse bem as escrituras, ele não aprendeu o primordial para a salvação do homem, ele não aprendeu sobre regeneração e ao invés disso ele deu valor a coisas fúteis, como cerimônias e boas obras.
CRISTO O RESPONDE AINDA MAIS PROFUNDO
5 Respondeu Jesus: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nascer da água e do Espírito.
Nascer da água e do Espírito: a junção “e” também significa “a saber”, ou seja, o termo água significa a purificação representada pelo Espírito.
Quem opera em nós a regeneração é o Espírito Santo.
E JESUS CONTINUA
6 O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito. 7 Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: É necessário que vocês nasçam de novo.
Jesus mostra mais uma vez que somos seres carnais mortos em nossas transgressões, sendo impossível por nós mesmos alcançarmos a vida eterna, uma vez que essa é ofertada a nós através da nova vida gerada pelo Espírito em nós.
Nada dessa vida terrena e carnal é suficiente para a salvação da nossa alma. A não ser o novo nascimento no Espírito.
“É necessário que vocês nasçam de novo” não significa que “de todas as maneiras tente nascer de novo “, Ele está dizendo: o Espírito Santo precisa plantar em você a vida que vem do alto.
Vocês foram regenerados, não de uma semente perecível, mas imperecível, por meio da palavra de Deus, viva e permanente.
O Espírito Santo gera: ao gerar Ele implanta a nova vida na alma; e o NOVO NASCIMENTO faz com essa nova vida gerada entre em ação, é confirmada pelos frutos.
JESUS COMPLETA DIZENDO
8 O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do Espírito".
1° o novo nascimento acontece de acordo com a vontade de Deus; A perfeita e soberana vontade do Espírito em agir nos “improváveis”.
2° você não vê o novo nascimento, mas pode ver seus resultados na vida de algém;
3° o vento é imprevisível, então da mesma forma é a ação do Espírito Santo.
Nicodemus havia aprendido que o homem podia se salvar pela obediência perfeita da lei de Móises e a diversas cerimônias da tradição.
MESMO ASSIM NICODEMUS NÃO ENTENDE E MAIS UMA VEZ PERGUNTA COMO?
9 Perguntou Nicodemos: "Como pode ser isso? "
Para ele tudo isso que Jesus dizia era extravagante demais, até mesmo impossível, pois fugia do entendimento humano. O que ele aprendeu a vida toda é que a salvação era pelas obras e pelo fiel cumprimento às leis de Moisés.
JESUS QUEBRA O ORGULHO DE NICODEMUS PERGUNTANDO
10 Disse Jesus: "Você é mestre em Israel e não entende essas coisas?
Seria como Ele tivesse perguntado: você sabe de tantas coisas mas não sabe sobre o principal para a salvação?
NICODEMUS NÃO RECEBENDO O ENSINO DE CRISTO, CRISTO PASSA A EXORTA-LO
11 Asseguro-lhe que nós falamos do que conhecemos e testemunhamos do que vimos, mas mesmo assim vocês não aceitam o nosso testemunho.
“Nós” refere-se possivelmente a Cristo e a João Batista que veio antes preparando o caminho para Cristo, proclamando a necessidade do arrependimento
Ele veio como testemunha, para testificar acerca da luz, a fim de que por meio dele todos os homens cressem. Ele próprio não era a luz, mas veio como testemunha da luz.
Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus”.
“Vocês” os fariseus membros do Sinédrio que não assumiam que João Batista estava certo, que Jesus era o Messias, e nem conseguiam aceitar a doutrina da regeneração anunciada por Jesus.
NO VERSO 12 JESUS CONTINUA A EXORTAÇÃO AOS FARISEUS
12 Eu lhes falei de coisas terrenas e vocês não creram; como crerão se lhes falar de coisas celestiais?
Coisas terrenas: a regeneração, mesmo sendo de origem celestial, começa nessa terra, nessa vida.
Coisas celestiais: quanto mais as coisas celestiais como o plano de salvação
JESUS COMEÇA A DISURSAR SOBRE A GLORIOSA REDENÇÃO DO PRÓPRIO DEUS AOS HOMENS.
O EVANGELHO DAS BOAS NOVAS É ANUNCIADO POR JESUS
13 Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.
Para anunciar tão profunda revelação aos homens somente quem estava com o próprio autor do plano.
tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.
NO VERSO 14 É CITADO UMA PASSAGEM BEM CONHECIDA DELES
14 Da mesma forma como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do homem seja levantado, 15 para que todo o que nele crer tenha a vida eterna.
“Assim” claramente insere uma comparação. A serpente no deserto foi uma projeção do que haveria de se cumprir em Cristo.
A história da serpente: O povo pecou contra Deus e Deus enviou serpentes venenosas, que trouxeram morte ao povo. Arrependidos o povo clama e Deus, em sua graça, orienta a Moisés que fizesse uma serpente de bronze e a levantasse em meio ao povo, quem olhasse para ela seria curado.
Alguns pontos paralelos: ambos o povo pecou contra Deus; como resultado veio a morte (lá física, aqui espiritual); a graça de Deus deu a salvação (lá a serpente de bronze levantada, aqui Cristo crucificado); necessidade de arrependimento e fé para a salvação (lá cura física, aqui a vida eterna).
CRISTO COMEÇA A DISURSAR SOBRE O GLORIOSO PLANO DE SALVAÇÃO DE DEUS AO HOMEM
16 "Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.
Wiliam Hendriksen, grande teólogo, vai dizer que essa é considerada a mais preciosa de todas as passagens bíblicas.
Deus: autor da nossa salvação
Tanto amou: a mais gloriosa e transcendente definição de amor
o mundo: o objeto da ação de Deus
Que deu: entregou em substituição
seu filho Unigênito: a dádiva de Deus (a graça)
não para todos mas para todo o que crer
não receba a condenação eterna, mas a vida eterna.
NO VERSO 17 ELE CONTINUA
17 Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele.
1ª vinda de Cristo não para condenar (como os judeus imaginavam), mas é a própria encarnação do verbo de Deus trazendo vida eterna aos que creem, O caminho para a salvação.
VERSO 18 VAI EXPLICAR SOBRE A CONDENAÇÃO
18 Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus.
não existe meio termo, quem não crer já está condenado, a condenação eterna apesar de ainda não ser completa ela já é vigente na vida de quem não crer, sendo que no juízo final a sentença só será declarada publicamente.
E CONCLUINDO SUA FALA, JESUS DIZ
19 Este é o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e não a luz, porque as suas obras eram más.
Ele está dizendo que a luz se revelou Salvadora ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas, ou seja o pecado. E eles amaram o pecado não por que nunca ouviram o evangelho, mas porque suas obras eram más.
20 Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, temendo que as suas obras sejam manifestas.
Essas pessoas não amaram a luz até certo ponto, significa que elas nunca estiveram na luz, nunca amaram Jesus e nem o conheceram verdadeiramente. Por isso nem se aproximaram a Luz (V.20) pois não suportam nem pensar em serem confrontados pelos seus pecados.
21 Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras são realizadas por intermédio de Deus".
A relação entre verdade e luz é muito clara aqui, enquanto os filhos das trevas amam as trevas e viveram nelas, os filhos da luz amam a verdade e amam a luz que é Cristo. E mesmo suas obras não sendo perfeitas aqui nessa terra, se achegam a Cristo e recebem aprovação de Deus, sabendo que suas obras são realizadas por intermédio do próprio Deus.
PARA CONCLUIR
O próprio Cristo finaliza sua fala com uma chamada para irem a luz, amarem a luz e terem fé na luz, sendo ele a própria luz. Essa é nossa chamada hoje.