Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
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Disgust
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Fear
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Joy
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Sadness
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Language Tone
Analytical
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Confident
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Tentative
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Social Tone
Openness
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Conscientiousness
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Extraversion
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Agreeableness
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Emotional Range
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Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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새벽을 깨워 기도의 자리에 나온 성도 여러분을 주님의 이름으로 환영합니다.
본문의 배경인 주전 7세기 말 유다 백성들은 하나님의 말씀에 순종하지 않고 강포와 간악 , 패역 , 겁탈 , 변론과 분쟁 등을 일삼으며 살아가고 있었습니다.
이 때 선지자 하박국은 이런 사 회의 죄악에 물들지 않고 의로움을 지키며 살아가고 있었습니다 .
앞선 1장의 내용에 이어서 오늘 본문을 이해해야하는데, 오늘 본문에서 하나님께서는 하박국에게 하나님 앞에서 참으로 의로운 사람의 모습이 어떤 것인지 가르쳐주십니다 .
또한 하나님의 섭리를 온전히 이해하지 못하고 하나님의 행하심에 궁금증을 가진 선지자에게 유다의 죄를 심판한 바벨론이 결국 그들 의 죄악으로 말미암아 하나님 앞에서 심판 받게 된다는 것을 말씀하여 주십니다.
3 장으로 구성된 짧은 선지서인 하박국서의 전체적인 구조 속에서 오늘 본문은 하나님께서 이 세상 모든 민족을 어떻게 다스리시며, 또한 섭리를 직접 계시하셔서 하박국의 좁은 신앙관 을 바로 잡는 과정을 소개하는 데 그 중요성이 있습니다.
또한 하나님 앞에서 참으로 의롭게 살아가는 사람이 가져야 할 참 된 믿음의 모습을 소개해 주고 있어서 본문의 내용이 매우 중 요하다고 볼 수 있습니다.
오늘 본문 가운데 특별히 1-5절에 나타나고 있는 내용에 집중하여 서 말씀을 살펴보기 원합니다.
1-5절 말씀에는 하나님께서 의인에게 도대체 무엇을 원하시는지에 대해서 잘 나타나고 있 습니다 . 1 절에서 하박국은 성루에 서서 파수꾼처럼 하나님의 대답을 기다리고 있었습니다.
아 직 그가 하나님께서 어떻게 공의롭게 세상을 다스리시는지에 대해서 온전히 이해하지 못하고 무지한 상태였지만, 그는 하나님의 백성으로서 가져야 할 기본적인 자세를 바르게 가지고 있 었음을 알 수 있습니다.
바로 그가 하나님의 말씀을 듣기 위해 끈기 있게 파수꾼과 같이 기다 렸기 때문입니다.
하나님께 무엇을 간구한 다음 하나님의 응답을 기다리는 것은 어려운 일이 지만 그 인내의 결과로 오는 것은 하나님의 선하신 응답이 있다는 것을 잘 알았던 것입니다.
세상이 흘러가는 것에 대해서 지극히 좁고 제한된 상태로 세상을 바라보는 우리는 언제든지 우리가 원하는 방식과 때에 하나님께서 응답해 주시기를 간구할 수는 있습니다.
우리의 이 간 구에 꼭 포함되어야 할 믿음은 하나님께서 가장 선한 그 때에, 가장 좋은 방법으로 우리의 간 구에 응답하실 것을 믿는 믿음입니다.
2-5절은 하박국의 질문에 대한 하나님의 응답이 등장하고 있습니다.
하박국은 유다를 심판 하시는 것은 좋은데 , 왜 하필 유다보다 죄 많은 바벨론이 하나님의 선민을 심판하는 도구로 사용하시는지에 대해 하나님의 공의로운 심판에 관해 의혹을 품으며 하나님께 대답해 달라고 1장에서 간청했었습니다 .
하나님은 이 의문에 대해서 명령의 성격을 강하게 띄워서 하박국에 게 말씀하셨습니다.
가장 먼저 하나님께서는 하박국에게 하나님께서 주시는 묵시를 판에 기록하라고 명령하셨습 니다 .
그 내용을 읽는 사람이 쉽게 잊어버리거나 오해하지 못하도록 하나님의 묵시를 명백하 게 새기라고 명령하십니다.
또한 하나님의 묵시는 정한 때가 있기에 인간의 기대로 묵시가 이 루어질 것이라는 그 시기보다 더 늦어질 수도 있지만, 더딜지라도 이루어질 것을 믿고 기다리 라고 말씀합니다.
당시 백성들에게 묵시가 이루어질 것을 기다리는 일은 쉬운 일이 아니었습니다 .
정착할 땅과 많은 후손의 축복을 약속 받은 아브라함에게 하나님의 약속이 성취되는 때 를 기다리는 것은 어려운 일이었습니다.
하나님의 약속에 대한 반응은 두 가지로 나타납니다.
먼저는 인내하지 못하고 교만하며, 정직하지 못한 삶을 살아가는 것입니다.
그 결과 하나님을 향한 믿음의 생활에서 벗어나게 되는 것입니다.
하지만 다른 사람은 하나님께 구한 것들에 대 해 응답이 더딜지라도 흔들림 없이 하나님을 신뢰하고 하나님의 주권을 인정하는 가운데 의로 운 삶을 살아가는 자들입니다.
4 절은 하나님 앞에서 참된 의인은 믿음으로 말미암아 살아가는 자라고 말하고 있습니다.
보 통 성경에서 의인은 하나님 앞에서 뿐만 아니라 사람과의 관계에 있어서도 의롭게 살아가는 사람들을 말합니다.
어원적으로 의인은 진실만을 말하며, 사람을 외모로 판단하지 않고, 주위 의 가난한 자들에게 긍휼을 베푸는 자들을 말합니다 .
본문은 이런 의인의 삶에 바탕이 되는 정신이야말로 삶의 어떤 상황 속에서도 하나님을 철저하게 신뢰하고 인내하며 살려는 자세라 고 말합니다.
믿음은 원래 ‘견고하다, 인내하다, 의지하다, 확고하다, 성실하다’라는 동사에서 파생된 단어 입니다 .
이는 하나님의 백성이 하나님의 존재나 능력에 관해 단순히 지식적으로 인정하는 차 원을 넘어서서 삶의 매순간마다 하나님의 능력을 붙잡고 인내하며 살아가는 행위를 포함한다 는 의미입니다 .
그래서 본문의 “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 ” 라는 말씀은 이미 하 나님의 은혜로 하나님의 백성 된 자들이 하나님을 끝까지 신뢰하며 인내하며 살아가야 한다는 말로 이해할 수 있습니다.
그리고 6절 이하부터는 하박국이 의문을 가졌던 하나님의 바벨론을 사용하심에 대한 결과로 바벨론을 향한 심판의 이유들이 다섯 가지로 등장합니다.
바벨론은 욕심과 강포, 잘못된 안도 감 , 인간을 멸시하는 정책 , 주위 민족들을 괴롭힘 , 우상 숭배의 이유로 하나님 앞에 범죄하여 심판 받게 될 것이라고 선포됩니다.
오늘 본문은 하나님께서 세상을 다스리시는 방법에 대해 온전히 이해하지 못하고 회의적인 마음을 가졌던 하박국이 하나님의 계시의 말씀을 받고 난 다음 하나님의 주권과 섭리를 보다 철저하게 믿는 사람으로 변화되어져 가는 모습을 소개하고 있습니다.
하나님은 악인을 심판하 기 위해 다른 악인을 사용하시기도 하지만, 정한 때에 그들의 죄악에 대해서도 반드시 심판하 시는 공의로우신 하나님이심이 선포되어집니다.
우리가 오늘 본문에서 알아야 할 사실은 믿음과 의인에 관한 것입니다.
원래 믿음은 보이는 것을 믿는 것이 아닙니다.
지금 앞을 보면 피아노가 있고, 의자가 보이는 것은 우리가 그 물 건이 있는 것을 믿는 것이 아니라, 물건이 있다는 것을 이해하는 것입니다.
히브리서 11장 1 절은 “ 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거”라고 말씀합니다.
보이지 않 는 것들을 믿는 것이 믿음입니다.
하나님께서 비록 당장 우리의 간구에 응답해 주시지 않는다 해서 하나님의 응답을 없는 것으로 생각하고 자신의 유익을 위해 살아가는 사람에게 오늘 본 문은 “교만하고, 정직하지 못한 자”라고 말씀합니다.
하지만 당장 우리 눈에 보이지는 않더라 도 하나님께서 응답하실 것을 믿는 자는 “의인 ” 이라고 말씀하시며, 의인은 다른 것이 아니라 믿음으로 말미암아 살아가는 자라고 말씀합니다.
사랑하는 품은교회 성도 여러분 , 하나님의 행하심을 믿으십니까 ?
우리의 간구에 응답하실 하나님을 신뢰하십니까?
당장 눈에 보이지 않더라도 믿는 그것이 바로 믿음입니다.
눈에 보이 는 것만 보고 믿으려는 것이 아니라, 우리 눈에 보이지 않더라도 하나님께서 우리를 위해 일하시고 , 우리의 기도에 응답하실 것들을 믿음으로 하나님 앞에 나아가시기 바랍니다.
그 믿음 으로 살아가서 하나님께서 의인이라 불러주시는 귀한 성도 여러분이 되시기를 주님의 이름으 로 축복합니다.
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