No sólo rey, sino también sacerdote
Jesús en los Salmos • Sermon • Submitted • Presented
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· 114 viewsEsta serie explora la presencia del Mesías en varios salmos.
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Introducción
Introducción
La semana pasada estudiamos el Salmo 2, que habla de la rebelión de las naciones contra Jehová Dios y su recién proclamado rey, su Hijo, Cristo, el Mesías. Relacionamos la rebelión de las naciones y hablamos de cómo nosotros, como individuos, nos rebelamos contra Dios y el Mesías en nuestras propias vidas personales y cómo podríamos alejarnos de esa rebelión y abrazar la bendición de vivir de manera correcta ante Dios.
Esta semana estaremos estudiando en Salmo 110, que está en la página 603 de las Biblias en inglés en la banca y (p 377 en la de español). Encontrarás que te damos acceso a las notas del sermón y a los pasajes bíblicos que discutimos de muchas maneras diferentes. Tenemos Biblias impresas y ponemos todo a tu disposición a través de la aplicación de la Biblia en tu teléfono y en la pantalla. Esto es porque sostenemos que la Biblia es muy importante aquí en FBC Pharr. Queremos equiparte de manera que puedas usar y entender mejor la Biblia.
Veamos juntos el Salmo 110...
Salmo de David. 1 Dice el Señor a mi Señor: «Siéntate a Mi diestra, Hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies». 2 El Señor extenderá desde Sión Tu poderoso cetro, diciendo: «Domina en medio de Tus enemigos». 3 Tu pueblo se ofrecerá voluntariamente en el día de Tu poder; En el esplendor de la santidad, desde el seno de la aurora; Tu juventud es para Ti como el rocío. 4 El Señor ha jurado y no se retractará: «Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec». 5 El Señor está a Tu diestra; Quebrantará reyes en el día de Su ira. 6 Juzgará entre las naciones, Las llenará de cadáveres, Quebrantará cabezas sobre la ancha tierra. 7 Él beberá del arroyo en el camino; Por tanto levantará la cabeza.
[orar]
Vaya, este versículo casi parece escrito a medida para ser una continuación del Salmo 2 que estudiamos juntos la semana pasada. Este salmo sigue hablando de la coronación del Mesías como rey sobre Israel, pero más aún del rey que se eleva como rey por encima de las naciones enemigas que rodean a Israel.
El salmista proclama aquí que "Esta es la declaración del Señor (Yahvé) a mi Señor (Adonai), es decir, el Padre Dios haciendo una declaración sobre la coronación de Cristo, el Hijo, como el nuevo rey coronado.
I. El Mesías es un Rey
I. El Mesías es un Rey
En Mateo 22 vemos registrado un intercambio verbal que Jesús tuvo con los fariseos, la élite religiosa judía...
41 Estando reunidos los fariseos, Jesús les hizo una pregunta: 42 «¿Cuál es la opinión de ustedes sobre el Cristo? ¿De quién es hijo?». «De David», le contestaron* ellos. 43 Jesús les dijo*: «Entonces, ¿cómo es que David en el Espíritu Lo llama “Señor”, diciendo: 44 “Dijo el Señor a mi Señor: ‘Siéntate a Mi diestra, Hasta que ponga a Tus enemigos debajo de Tus pies’ ”? 45 »Pues si David lo llama “Señor”, ¿cómo es Él su hijo?». 46 Y nadie le pudo contestar ni una palabra, ni ninguno desde ese día se atrevió a hacer más preguntas a Jesús.
La creencia común entre los eruditos religiosos judíos era que este salmo hablaba del Mesías, que ellos creían que sería un rey del linaje del rey David.
Jesús está diciendo aquí que el Mesías debe ser algo más que un simple hijo de David. Se remite al Salmo 110:1
1 Dice el Señor a mi Señor: «Siéntate a Mi diestra, Hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies».
Aquí hay una dificultad en la traducción. Estamos viendo muchas palabras diferentes que tienen significados similares en hebreo y para los lectores originales, los lectores en el tiempo de Jesús y luego traducido para nosotros hoy en inglés o español.
Esta es una declaración que Jehová Dios habló sobre Adonai, que es un nombre de Dios. Sin embargo, los fariseos hablaban del Mesías usando κύριος [kurios], que significa "maestro" en lugar de אָדוֹן [adon], que también puede traducirse para significar "maestro", pero lleva más el sentido de "Señor Dios", que refleja la autoridad de Dios sobre Israel.
Esto es lo que Jesús estaba invocando cuando los interrogó sobre el hijo de David, pero que también era el Señor y maestro de David. No tenían una respuesta para Jesús, y fueron silenciados por sus educadas preguntas.
1 Dice el Señor a mi Señor: «Siéntate a Mi diestra, Hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies». 2 El Señor extenderá desde Sión Tu poderoso cetro, diciendo: «Domina en medio de Tus enemigos». 3 Tu pueblo se ofrecerá voluntariamente en el día de Tu poder; En el esplendor de la santidad, desde el seno de la aurora; Tu juventud es para Ti como el rocío.
II. El Mesías es un Sacerdote
II. El Mesías es un Sacerdote
Sin embargo, el versículo 4 da un giro repentino en la mente del hebreo...
4 El Señor ha jurado y no se retractará: «Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec».
La segunda mitad del versículo parece decir que el Rey es también un sacerdote. Sin embargo, desde el punto de vista hebreo, los reyes y los sacerdotes eran funciones muy distintas. Veremos a Melquisedec en unos momentos.
Esta referencia al Mesías como sacerdote y rey a la vez era confusa para los judíos de la época de Jesús.
Mientras que la primera parte del salmo es claramente una declaración al Rey (vv. 1-4), la segunda parte de este salmo cambia a un juramento hecho al sacerdote (vv. 4-7).
4 El Señor ha jurado y no se retractará: «Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec». 5 El Señor está a Tu diestra; Quebrantará reyes en el día de Su ira. 6 Juzgará entre las naciones, Las llenará de cadáveres, Quebrantará cabezas sobre la ancha tierra. 7 Él beberá del arroyo en el camino; Por tanto levantará la cabeza.
¿Qué es un Sacerdote de la Orden de Melquisedec?
¿Qué es un Sacerdote de la Orden de Melquisedec?
Melquisedec era a la vez sacerdote y rey, una combinación inusual, como hemos mencionado. Melquisedec, cuyo nombre significa "rey justo", era el rey de Siam y un sacerdote del Dios Altísimo. Melquisedec dio a Abram una bendición...
18 Y Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; él era sacerdote del Dios Altísimo. 19 Él lo bendijo, diciendo: «Bendito sea Abram del Dios Altísimo, Creador del cielo y de la tierra; 20 Y bendito sea el Dios Altísimo Que entregó a tus enemigos en tu mano». Y Abram le dio el diezmo de todo.
Esta es la única aparición que tenemos de Melquisedec, aunque hay referencias a su nombre y a su función como Sacerdote/Rey tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. El Apóstol Santiago escribió sobre la esperanza que tenemos en Jesús...
19 Tenemos como ancla del alma, una esperanza segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo, 20 adonde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho, según el orden de Melquisedec, Sumo Sacerdote para siempre.
Santiago dijo que Jesús era un Sumo Sacerdote como Melquisedec. Hace referencia a la labor del Sumo Sacerdote en el Lugar Santísimo, dentro del Templo de Dios. Una de las funciones del Sumo Sacerdote es que lleva los pecados del pueblo al asiento de expiación en el Lugar Santísimo en el Día de la Expiación. Así es como se perdonaban los pecados a través del sistema de sacrificios de la ley del Antiguo Testamento.
Jesús abolió ese sistema muriendo en la cruz y trayendo nuestra expiación al proveer el perdón de nuestros pecados a través de su muerte. Esta es la razón por la que la cortina que separa el Santo de los Santos fue rasgada de arriba a abajo cuando Jesús muere.
El lugar santo de Dios se abrió a los que cumplían los requisitos para entrar en su santa presencia.
III. Rey y Sumo Sacerdote para Israel, ¿Y qué?
III. Rey y Sumo Sacerdote para Israel, ¿Y qué?
¿Por qué nos importa que Jesús sea el Rey de Reyes y el Sumo Sacerdote del Cielo?
Jesús es nuestro Sumo Sacerdote porque provee lo que necesitamos para el perdón de nuestros pecados al igual que el Sumo Sacerdote es un intermediario para el perdón al rociar la sangre comprada por el pecado del pueblo en el asiento de la expiación.
Nos importa esto porque la expiación es lo que necesitamos para ser justificados ante el Padre Dios! Esto nos permite participar en esa bendición de una relación con el Único Dios Verdadero, el Creador del Universo del que hemos estado hablando a lo largo de esta serie.
Pero, ¿realmente necesitamos otro sacerdote?
11 Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico, (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón? 12 Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. 13 Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar. 14 Porque es evidente que nuestro Señor descendió de Judá, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes. 15 Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote, 16 que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos, sino según el poder de una vida indestructible. 17 Pues de Cristo se da testimonio: «Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec». 18 Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil 19 (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios. 20 Y por cuanto no fue sin juramento, 21 pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero Él, por un juramento del que Le dijo: «El Señor ha jurado Y no cambiará: “Tú eres sacerdote para siempre”». 22 Por eso, Jesús ha venido a ser fiador de un mejor pacto.
Jesús nació de la tribu de Judá, mientras que los sacerdotes levitas de su época procedían de la tribu de Aarón. Según el apóstol Santiago, el hecho de que Jesús sea del orden de Melquisedec, en lugar del orden de Aarón, significa que hay que establecer una nueva ley. ¿Y no es eso exactamente lo que estableció Jesús, un nuevo pacto, una nueva ley? En realidad, según Jesús, él vino a cumplir la ley y no a abolirla...
17 »No piensen que he venido para poner fin a la ley o a los profetas; no he venido para poner fin, sino para cumplir. 18 »Porque en verdad les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla.
Les dije la semana pasada, Jesús es un tipo de rey "ya/todavía". También es un tipo de sacerdote "ya/todavía no". Aunque vino a cumplir la ley y a establecer un nuevo pacto, la ley del Antiguo Testamento sigue vigente "hasta que todo se cumpla". Pero nosotros, los de la fe cristiana, no nos sujetamos a esa ley... esa ley era para Israel e Israel seguirá sujetándose a esa ley.
Aquellos que vienen a Cristo a través del nuevo pacto están sujetos a una nueva ley...
22 Por eso, Jesús ha venido a ser fiador de un mejor pacto.
23 Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar, 24 pero Jesús conserva Su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre. 25 Por lo cual Él también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de Él se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos. 26 Porque convenía que tuviéramos tal Sumo Sacerdote: santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores, y exaltado más allá de los cielos, 27 que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo. Porque esto Jesús lo hizo una vez para siempre, cuando Él mismo se ofreció. 28 Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre.
IV. ¿Por qué necesitamos un nuevo tipo de sacerdote?
IV. ¿Por qué necesitamos un nuevo tipo de sacerdote?
Todos venimos a Cristo en nuestro pecado. Recibimos este pecado desde el nacimiento, de nuestros padres, heredado de Adán y Eva.
23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios.
1. Somos personas pecadoras
1. Somos personas pecadoras
10 Como está escrito: «No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. 12 Todos se han desviado, A una se hicieron inutiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta, Engañan de continuo con su lengua. Veneno de serpientes hay bajo sus labios; 14 llena está su boca de maldición y amargura. 15 »Sus pies son veloces para derramar sangre. 16 »Destrucción y miseria hay en sus caminos, 17 Y la senda de paz no han conocido. 18 »No hay temor de Dios delante de sus ojos».
¿Conoces a alguien así? ¿Eres así cuando piensas en Dios?
La Escritura es clara en cuanto a que no podemos hacer nada por nosotros mismos para salvarnos de la ira y el castigo de Dios. Mientras el mundo quisiera decir que un Dios amoroso nunca desterraría a nadie al pozo de fuego por la eternidad porque Dios es puro amor, no conoce a Dios.
Mira cada uno de nosotros ya estaba destinado al infierno cuando nacimos, porque nacimos en pecado y separados de Dios. Como Dios es justicia, no tiene otra opción que desterrarnos a la separación eterna de su presencia.
2. Pecado = Muerte
2. Pecado = Muerte
Esto es lo que la escritura llama el pago justo por nuestra condición pecaminosa...
23 Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
No podemos evitar este pecado y no podemos resolverlo por nuestro propio mérito. TENEMOS que tener un Sumo Sacerdote que nos provea una manera de expiar nuestros pecados antes de que podamos ser redimidos, o resueltos ante Dios.
8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
La muerte de Cristo en la cruz fue un puro acto de amor, destinado a darnos una salida a nuestro estado pecaminoso...
16 »Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, sino que tenga vida eterna. 17 »Porque Dios no envió a Su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él.
3. Necesitamos la salvación
3. Necesitamos la salvación
¿Cómo llegamos a esta salvación?
Ya he dicho que no podemos encontrar esta salvación por nosotros mismos. Somos totalmente incapaces de lograrlo con nuestro propio poder humano. Pero Dios ha provisto un camino para que alcancemos la salvación y seamos completamente perdonados por nuestros pecados...
9 que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.
Esto es el arrepentimiento. Hemos hablado ampliamente de la necesidad de esto en las últimas semanas. Les recuerdo que el arrepentimiento se define como "apartarse de nuestros pecados y volverse a Dios". Cuando confesamos nuestros pecados y le pedimos a Dios su perdón y confesamos a Jesús como Señor, podemos obtener esta salvación y la misma expiación que requerimos para estar en regla ante Dios.
Esta idea es tan importante que Pablo se repite...
13 porque: «Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo».
La muerte de Jesús en la cruz, fue un acto intencional que fue diseñado para pagar el precio necesario para que pudiéramos encontrar el perdón y ser capaces de caminar en la bendita relación con el Único Dios Verdadero, el Creador del Universo.
1 Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo,
Es este proceso de salvación el que cambia nuestra condición ante Dios de "pecador" a "justificado por la fe". Esta salvación es lo que nos pone en paz ante Dios, dejando de lado nuestra propia rebelión personal contra Dios.
4. NECESITAMOS la paz con Dios
4. NECESITAMOS la paz con Dios
Esta paz con Dios nos da grandes beneficios, el principal de los cuales es...
1 Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu.
Para un rebelde, que está condenado, no hay regalo más dulce que saber que ya no está condenado. Sigamos leyendo en Romanos 8...
1 Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu. 2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne, Dios lo hizo: enviando a Su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, 4 para que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
Cuando nos arrepentimos apartándonos de nuestros pecados y comenzamos a caminar según el Espíritu, que se nos da en el momento de la salvación, nos convertimos en nuevas criaturas por la obra que se completa en nosotros...
17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, ahora han sido hechas nuevas.
Y una vez que tenemos el Espíritu en nosotros y estamos reconciliados ante Dios, tenemos una gran promesa que nos sujeta a esta cosa nueva que ha nacido en nosotros...
38 Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
Podemos tener plena seguridad de esta salvación que hemos captado y de la justificación que se ha pronunciado sobre nosotros y de la transformación que ha tenido lugar en nuestro interior de que nunca podremos ser separados del amor de Dios, porque tenemos un Mesías, un Rey y un Sacerdote en la persona de Cristo Jesús que está en nosotros y al que estamos profunda e íntimamente conectados.
Conclusión
Conclusión
Salvación
Salvación
Puede ser que Dios te esté llamando a la salvación. Usted podría estar pensando, ¿de qué necesito ser salvado? Todos y cada uno de nosotros hemos nacido en pecado y hemos estado en un estado de rebelión contra Dios. La única manera de salir de ese estado de rebelión es tomando al Hijo, Jesucristo como Señor.
21 “Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo”.
Podemos hacerlo admitiendo nuestro estado pecaminoso, pidiendo a Dios que nos perdone y apartándonos de nuestro pecado.
Bautismo
Bautismo
Puede que Dios también te llame al bautismo. Jesús nos ordenó a los que le seguimos que nos bautizáramos. Quería que diéramos este paso para mostrar al mundo que somos sus seguidores.
16 ”Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados invocando Su nombre”
No hay necesidad de retrasar el bautismo. He bautizado a niños pequeños y a ancianos. Es un símbolo de caminar con Cristo y lo reconocemos como una declaración pública de fe.
Membresía de la Iglesia
Membresía de la Iglesia
FBC Pharr ha completado recientemente un estudio de la constitución y los estatutos de nuestra iglesia. Con esto ayudamos a muchas personas que asisten a nuestra iglesia regularmente a entender lo que significa ser un miembro de la iglesia. De hecho, todos nuestros grupos de los miércoles por la noche continúan estudiando un libro sobre la membresía de la iglesia. Así que en las próximas semanas veremos a muchas personas tomar la decisión de unirse a nosotros como miembros de pleno derecho de la iglesia para que puedan seguir el designio de Dios de congregarse juntos como miembros del cuerpo de Cristo...
24 Consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.