O evangelho do Reino: O cristão e os mandamentos! | Mateus 5.27-32 - Parte 2

Introdução!

Jesus iniciou a explicação dos mandamentos partindo do 6º mandamento: Não matarás!

Jesus nos ensina aqui que precisamos tomar cuidado com a ira.

Os Escribas e Fariseus acreditavam apenas no ato externo de homicídio, apenas naquele assassinato. Mas Jesus vem e traz um significado mais profundo do que a interpretações desses homens.

Jesus diz pra gente que não devemos fazer qualquer coisa que prejudique o outro.

Jesus introduz pra gente um novo conceito de assassinato, aquele que mata não apenas de forma física, mas também de forma emocional e espiritual.

Jesus nos ensinando sobre o “não matarás” amplia a abrangencia do pecado deste mandamento.

Jesus faz um destaque sobre a ira dentro desse mandamento.

Nós daremos contas a Deus não apenas dos nossos atos, mas também das nossas palavras e atitudes.

Temos que ter cuidado com a ira, pois ela pode nos levar a transgredir mandamentos e desonrar a Deus.

Temos que ter cuidado de uma forma integral em nossa vida.

Jesus também nos ensina sobre a reconciliação.

Que precisamos perdoar e liberar perdão.

Depois de introduzir esse ensinamento do “não matarás”, mostrando que os escribas e fariseus estavam errando em sua interpretação.

Jesus não para por ali, Ele começa a falar a respeito de um outro mandamento que estava sendo interpretado de forma errada também.

Ler o texto: Mateus 5.27-32.

Jesus começa a ensinar sobre o adultério e o divórcio.

Jesus ensina sobre o relacionamento conjugal homem e mulher.

O que nós podemos aplicar aqui com os ensinamentos do nosso Mestre é sobre o pecado.

Jesus começa falando sobre o 7º mandamento e faz um combo com o divórcio e o 10º mandamento.

Assim como a ele traz um novo ensinamento a respeito do “não matarás”, Ele também vai nos ensinar aqui sobre o adultério e do divórcio.

O problema não era a lei e sim a exposição dos rabinos que era defeituosa.

O cristão, o adultério e o divórcio!

Vamos começar falando sobre o adultério.

Os rabinos limitavam o adultério apenas a infidelidade sexual.

Jesus, porém, amplia o significado desse pecado para o olhar com segundas intenções e o coração impuro.

Sabemos que nós, seres-humanos não conseguimos julgar e sondar o coração adúltero, mas Deus consegue, pode e sabe tudo aquilo que vai no nosso coração.

Deus conhece a nossa real intenção a respeito de tudo.

Por isso tanta advertencia e cuidado que temos que ter com o coração.

Assim como é dito por Jesus em Mateus 15.19.

Matthew 15:19 NAA

Porque do coração procedem maus pensamentos, homicídios, imoralidade sexual, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias.

O nosso coração é maldoso. Por isso temos que clamar a Deus ajuda.

Deus sonda e conhece os corações, que a nossa oração seja igual a do salmista.

Psalm 139:23–24 NAA

Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno.

Que o nosso desejo seja se livrar do caminho mal e seguir pelo caminho eterno.

Jesus estava dizendo que não era ir para a cama do adultério apenas, mas era o “ter a intenção” de ir para essa cama.

Olhares e pensamentos maldosos.

Warren Wiesbe diz que o desejo e a prática não são identicos, mas equivalentes.

Jesus traz esse ensinamento quando fala sobre os mandamentos, a interpretação dos escribas e fariseus e o que realmente o mandamento quer dizer.

Se o coração está proposto a pecar, já cometeu pecado antes da “consumação”.

V.28 Jesus fala do “olhar”.

Existem tipos de olhares.

Olhar casual e de relance.

E o olhar fixo e demorado, com desejos e imaginações. Com pensamentos e recheados de má intenções.

Então o que Jesus quer nos ensinar é que esse tipo de olhar que mencionamos por último que é errado.

Não tem como colocarmos uma venda em nossos olhos e sair andando por aí.

Mas tem como desviar o olhar daquilo que pode te fazer pecar.

Em nosso olhar não podemos nutrir o desejo pelo pecado.

O olhar que Jesus adverte é um olhar que não é acidental, mas planejado.

Mais uma vez reforço: ele conhece o nosso coração.

Que Deus nos ajude a desviar dos olhares pecaminosos que destroem casamentos e vidas.

Que Deus nos ajude a desviar os olhares pecaminosos que nos atrapalham de olhar para o alvo.

Domingo falamos que o inimo tenta muitas vezes nos ganhar pelo olhar.

A cobiça, o pecado começa no olhar.

Pra Daniel e os seus amigos ele colocou um banquete oferecido aos deuses babilonicos.

Porta de entrada para a cultura de pecado.

Que o nosso olhar seja pra Jesus e pra salvação que nos é oferecida.

O ser humano é um ser em conflito.

Falamos disso na pastoral, estamos em guerra.

Uma guerra entre carne e espírito. Vence o que estiver mais bem alimentado.

Do que temos nos alimentado?

Quando o pecado bater na porta, vá ler a bíblia. Vai orar. Vai assistir uma mensagem.

Pega um livro cristão pra ler.

Jesus nos adverte sobre o olhar, o desejar, o cobiçar.

Mas Jesus nos da a resposta do que se fazer com respeito aos olhares pecaminosos e com o coração adúltero.

Vemos isso nos versículos seguintes.

V.29-30.

Matthew 5:29–30 NAA

— Se o seu olho direito leva você a tropeçar, arranque-o e jogue-o fora. Pois é preferível você perder uma parte do seu corpo do que ter o corpo inteiro lançado no inferno. E, se a sua mão direita leva você a tropeçar, corte-a e jogue-a fora. Pois é preferível você perder uma parte do seu corpo do que o corpo inteiro ir para o inferno.

Que drástico, radical...

Pois é, se naquele tempo Jesus precisou de uma palavra forte imagina hoje.

O que temos que entender é que Jesus não está falando de forma literal, pedindo com o que as pessoas arranquem seus olhos ou cortem as suas mãos.

O que Jesus está dizendo é que precisa ser radical com aquilo que te leva a pecar.

Tem que ser radical com aquilo que te leva a se afastar de Deus.

Hernandes dias Lopes vai dizer que o tratamento que Jesus oferece é radical e não gradual.

Precisa ser cirúrgico e tirar da frente o que faz pecar.

Os olhos e as mãos representam as ocasiões de tropeço.

Nessa ocasião é especialmente o pecado do “não adulterarás” que está em evidencia.

Casados e Casadas: vigia o tempo todo. Existem conversas que só podem ser com sua esposa ou esposo. Saia fora de conversinhas que vão te levar a pecar e a trair o seu conjuge.

O que Jesus está falando nesse sermão é que temos que fugir do pecado.

Tem pessoas que sabem da sua fraqueza e correm pra ela. Não podemos ser assim.

Precisamos lutar com todas as forças para não pecar.

É melhor ficar sem internet do que ir pro inferno.

É melhor sair do instagram do que ir pro inferno.

É melhor parar de conversinhas com segundas intenções do que ir pro inferno.

R.C Sproul diz que: “Um problema radical exige uma solução radical”

Diz uma lenda grega que Ulisses, enquanto voltava de Troia para casa em seu navio, foi amarrado ao mastro para evitar a tentação do canto das sereias.

A fraqueza de Ulisses dessa lenda grega era o canto das sereias e ele sabia disso.

Se afasta do que te faz pecar. Vá pra longe.

Isso que Jesus está dizendo com esse exemplo.

Não é se cortar, mas é fugir do pecado.

Se queremos viver na eternidade com Jesus, precisamos lutar contra a vida de pecado aqui na terra.

Não podemos negociar com o pecado. Temos que ser radicais.

Ap. Paulo orienta a igreja em sua carta aos Colossenses que é preciso morrer para a natureza terrena.

Colossians 3:5 NAA

Portanto, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena: imoralidade sexual, impureza, paixões, maus desejos e a avareza, que é idolatria;

Muito parecido com o texto que lemos de Mateus 15.19 do que está no coração.

Não podemos negociar com o pecado. Que sejamos radicais.

Prosseguindo com o seu ensino do 7º mandamento Jesus discute o importante e sensível tema do divórcio.

Implicitamente ele defende a inviolabilidade dos laços matrimoniais.

Esse é um assunto muito sensível e devemos ter atenção as palavras de Jesus.

Barclay diz que a cultura judaica foi influenciada nessa questão pelos gregos e romanos.

Os gregos exigiam a fidelidade da mulher em relação ao marido, mas o homem estava livre pra fazer o que quissesse, sem nenhum compromisso com sua mulher.

Em Corinto havia o templo de afrodite, onde mil mulheres serviam como prostitutas cultuais e a noite iam para o cais e se prostituiam com os homens e chegavam e saiam da cidade.

Naquele tempo o divórcio tinha se tornado comum.

Sêneca fala que mulheres casavam para se divorciar e se divorciavam para casar.

Os rabinos da época do sermão do monte eram muito complacentes com o divórcio. Estavam facilitando muito.

O rabino Hillel defendia que o homem podia se divorciar por várias razões e mesmo as fúteis.

Jesus estava dando só uma palhinha do que ia ensinar em Mateus 19.1-12.

Nesse episódio Jesus vai mais a fundo na questão do divorcio.

Resumindo: Jesus diz que o que Deus ajuntou, não separe o homem. (Mateus 19.6).

A segunda coisa que Jesus disse foi que o divórcio existe pela dureza do coração, pois quando o casamento foi instuido por Deus não foi pra separação.

Em vez de olhar para as “brechas” para se separar o nosso foco tem que ser em sempre buscar reacender o amor e casamento.

Em vez de olhar razões para a separação, temos que olhar para as razões da reconciliação.

Jesus no sermão do monte da uma palavra de basta as cartas de divórcio, chamando a atenção que devemos buscar a resolução do problemas e a total reocnciliação.

Conclusão!

Quanto mais lemos e ouvimos esse sermão do monte mais passamos a aprecia-lo.

Jesus ensina coisas maravilhosas e de grande aplicação para a vida cristã.

Que o adultério não faça parte da vida de ninguém.

Que tenhamos em mente sempre a opção de fugir do pecado.

Que olhemos sempre pra Jesus e para aquilo que Ele aponta como certo.

O divórcio existe pela dureza do coração do homem e não é plano de Deus.

Tudo que destrói o homem começa com o pecado. Por isso um alerta de Jesus pra gente. FUJA DO PECADO.