虔守主餐的意義

引言

主餐的意義

在一場婚宴中，主人家上台敬酒之時，突然有人提議守主餐，餐包為餅、汽水為酒，同手主餐，你的感覺如何？

在哥林多教會，同樣的事情發生了。在基督徒聚會的晚餐中，有人先吃，有人飢餓，各人覺歸各自的團體小組，分檔分派，然後我煮的杯，吃主的餅，作為守聖餐，被保羅強烈責備。

究竟守主餐純是一種宗教禮儀、一種信仰宣告的形式、還是愛延的形色呢？

式、還是愛延的伸延呢？在我初信的時候，對守聖餐有很多的疑問，例如

主餐的疑問

在我初信的時候，對守聖餐有很多的疑問，例如

為什麼一定要用小白餅？普通麵包可以嗎？用叉燒包蝦餃代替油行不行？

麵包可以嗎？用叉燒包蝦餃代替油行不行？

為什麼一定要用葡萄汁？葡萄酒可以嗎？汽水和茶代替葡萄汁行不行？

酒可以嗎？汽水和茶代替葡萄汁行不行？

為什麼未信的人不能領受聖餐？不是很不公平嗎？不是對未信的人的歧視嗎？

？不是對微信的人的歧視嗎？

為什麼一定要在教會中才守聖餐呢？我見過在醫院為病人守餐，但在酒樓餐廳信徒聚集的時候，一齊守餐又可以嗎？

餐呢？我見過在醫院為病人守餐，但在酒樓餐廳信徒聚集的時候，一齊守餐

又可以嗎？- 為什麼一個月才守一次主餐呢

為什麼一個月才守一次主餐呢？天天守又如何呢？

？天天守又如何呢？

我不知道大家是否到今天仍有這些問題？保羅在第10章警戒信徒拜偶像，第11張上半章，處理信徒敬拜的態度，在林前11章，論到主餐的設立，幫助我們了解主餐的意義。

虔守主餐的意義 - 講道大綱

I 虔守主的餐，主內齊團契 (7-22)

7-21)

不分貧富，主內互接納 (17-19)

敬虔守餐，基督相連合 (20-21)

與人和好，人罪得赦免 (22)

II 紀念主的約，為要紀念主 (23-26)

這是主身體，吃喝主生命 (23-24)

血立主新約，紀念主當行 (25)

不同宗派的禮儀差別

天主教

東正教

路得宗禮賢會

聖公會

改革宗

浸信會

主內同合一，盼望主再來 (26)

宣告主的死，盼望主再來 (26)

III 省察己的罪，免被主定罪 (27-34)

III 省察己的罪，免被主定罪 (27-34)

主餐為聖禮，不要干犯主 (27)

該省察自己，免得受審判 (28-29)

天國的筵席，參與互守候 (33-34)

結論：

世世代代，記念逾越節羔羊，敬虔守餐記念主。