Sermon Tone Analysis

Introducción:

Hace dos semanas pasamos nuestro estudio de Sábado de mañana analizando la pregunta de los discípulos en Hechos 1: “restaurarás el reino a Israel en este tiempo?”

Cuando Jesus responde la pregunta de los discípulos, notamos que Jesus realmente no les corrige a ellos la pregunta.

Jesus enfoca su atención en el derramamiento del Espíritu Santo, pero no corrige el concepto del reino.

Y no los corrige porque para Jesus, el reino de los cielos es sumamente importante.

Nos dimos cuenta de esto porque antes, durante y después del ministerio de Jesus, la predicación del reino es central:

1. Antes que Jesus llegara, Juan el Bautista predico: Mateo 3:2

Antes que Jesus llegara, Juan el Bautista predico: Mateo 3:2 Cuando Jesus comenzó a predicar: Mateo 4:17 Y después que Jesus predico, el manda a sus discípulos a predicar lo mismo: Mateo 10:7

Mat 3 2

2. Cuando Jesus comenzó a predicar: Mateo 4:17

Cuando Jesus comenzó a predicar: Mateo 4:17

3. Y después que Jesus predico, el manda a sus discípulos a predicar lo mismo: Mateo 10:7

Cuando Jesus comenzó a predicar: Mateo 4:17

Y después que Jesus predico, el manda a sus discípulos a predicar lo mismo: Mateo 10:7

Y después que Jesus predico, el manda a sus discípulos a predicar lo mismo: Mateo 10:7

Pero también vimos una cosa mas: Que en la Biblia, el Reino de los Cielos tiene dos fases: Ilustración

La primera fase es El Reino de Gracia - el reino que experimentamos cuando estamos en esta tierra, después que hemos aceptado a Cristo Jesus.

La Segunda fase, es El Reino de Gloria - el reino futuro que veremos cuando Jesus regrese por segunda vez.

Ilustración: Grafica

Reino de la Gracia

Reino de la Gloria

Reino Presente

Reino Futuro

Y nuestra conclusion, hace dos semanas, fue que para poder vivir en aquel reino futuro, en el reino de la gloria… para poder traspasar las perlinas puertas y caminar las futuras calles de oro, ya debemos estar viviendo el reino de los cielos, conocido como el reino de la gracia.

En otras palabras, no podemos esperar vivir en el reino de los cielos futuro si ahorita no estamos viviendo el reino de los cielos.

Dios no nos prepara para vivir en el cielo cuando lleguemos al cielo, la preparación comienza hoy.

Y al fin, yo creo en mi corazón, que cada uno de nosotros deseamos vivir en un lugar mejor que este.

Pregunto: ¿Cuantos quieren vivir en el reino de los cielos hoy?

Ahora si entendemos la importancia del reino de los cielos…

Y si comprendemos la necesidad de vivir en el reino de los cielos hoy, a través del reino de la gracia, nos queda una pregunta que hacer:

¿Como entramos al reino de los cielos hoy?

¿Como es la entrada a este reino?

Quiero ser muy honestos con ustedes al comenzar a contestar esta pregunta.

La respuesta que yo les voy a dar no es una respuesta fácil.

Y cuando digo que no es fácil, no estoy diciendo que es difícil de comprender.

La respuesta a nuestra pregunta no es difícil de comprender, es difícil de aceptar.

La respuesta a nuestra pregunta no es difícil de comprender, es difícil de aceptar.

La respuesta a esta pregunta la encontramos en el primer lugar donde Jesus explica como entrar al reino de los cielos.

Esto se encuentra en Mateo 5.

Ahora, Mateo capitulo 5 es conocido como el primer capitulo en el sermon del monte.

Y el sermon del monte es conocido como el primer gran discurso de Jesus en su ministerio.

Jesus comenzó su discurso con 9 bienaventuranzas.

Continua explicando que sus seguidores son la sal de la tierra.

Continua explicando que sus seguidores son la sal de la tierra.

Despues dice que son la luz del mundo.

Después dice que son la luz del mundo.

Pero las cosas se ponen interesantes cuando llegamos al versículo 17, porque Jesus comienza a predicar acerca de la ley.

Y noten lo que dice Jesus en Mateo 5:17-18

Nosotros conocemos el significado de este versículo.

En el Cristianismo es muy popular decir que Cristo vino a disminuir la ley, a clavar la ley en la cruz, y elevar la gracia sobre la misma ley.

Es cierto que Cristo elevo la gracia.

Pero Jesus nunca quito la ley.

Mas bien, Mateo 5:17 nos dice que Jesus no vino a quitar la ley, sino a cumplir la ley.

Es cierto que Cristo elevo la gracia.

Pero Jesus nunca quito la ley.

Mas bien, Mateo 5:17 nos dice que Jesus no vino a quitar la ley, sino a cumplir la ley.

Y para comprender hasta que nivel Jesus vino a cumplir la ley, el dice en el v.18 que “antes que pasen los cielos y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la Ley, hasta que todo se haya cumplido.”

Nosotros leemos esto en español, y tal vez no lo entendemos bien: Jota - (iota) la letra griega mas pequeña, que seria equivalente a nuestra “i” Y Tilde - la marca ortografica mas pequeña de una letra (Diferencia entre P y R)

En otras palabras, Jesus dice que el no vino a abolir la ley, sino a cumplir la ley.

Y no solo a cumplir las grandes cosas de la ley, sino a cumplir todo aspecto de la ley, aun la letra mas pequeña, y la marca mas pequeña que se encuentra en la ley..

Y no solo a cumplir las grandes cosas de la ley, sino a cumplir todo aspecto de la ley, aun la letra mas pequeña, y la marca mas pequeña que se encuentra en la ley..

En otras palabras, Jesus vino a cumplir TODO ASPECTO IMAGINABLE DE LA LEY.

Y lo hizo?

Claro que lo hizo, cumplió la ley perfectamente: Hebreos 4:15

O como lo pone Mensajes para los Jóvenes, p 114

“Cristo fue afligido, insultado y escarnecido; la tentación lo asaltaba por todos lados, y sin embargo no pecó, antes prestó a Dios una obediencia perfecta enteramente satisfactoria.”

Por tanto, los versiculos 17-18 nos indican la relacion de Jesus y la ley.

La Conclusion: Jesus fue obediente en todo.

Pero en el v.19, Jesus ya no esta hablando de el y la ley, sino ahora enfoca la ley y nosotros: Mateo 5:19

Mateo 5:19

Una vez mas es bueno regresar al idioma original para comprender lo que Jesus estaba tratando de decir.

Cuando el hablo de los mandamientos muy pequeños, o de alguien muy pequeño, la palabra en griego que se traduce como pequeño es ἐλάχιστος (elachistos) (elajistos = quie quiere decir, insignificante, trivial, no importante)

mas pequeño - elachistos (elajistos) quiere decir insignificante, trivial, (o no importante) En otras palabras: el que quebrante un mandamiento insignificante sera insignificante en el reino de los cielos.

Quieres ser insignificante en el reino de los cielos?

O quieres ser grande.

Fariseos - Torah - 613 leyes

En otras palabras: el que quebrante un mandamiento que no es importante, sera insignificante, trivial, no importante en el reino de los cielos.

Quieres ser insignificante en el reino de los cielos?

O quieres ser grande.

Ilustración

Hasta que grado?

Jesus

v.17

v.18

Nosotros

v.19

v.20

Asi que debemos de guardar todo aspecto de la ley.

El versiculo 20 nos dice hasta que nivel la debemos guardar?

Mateo 5:20

Haste que nivel debemos guardar la ley?

Para entrar al reino de los cielos que necesitas?

Justicia mayor que la de los fariseos.

Y la justicia de los Farises parecia ser muy alta: Ellos intentaban guardar la Torah.

Y la Torah tenia una coleccion de 613 leyes.

En otras palabras, si tu no guardas la ley mejor que los fariseos, que guardaban 613 leyes del Torah, “no entraras en el reino de los cielos…”

Y la justicia de los Farises parecia ser muy alta: Ellos intentaban guardar las 613 leyes del Torah.

En otras palabras, si tu no guardas la ley mejor que los fariseos, que guardaban 613 leyes del Torah, “no entraras en el reino de los cielos…”

Y si por cualquier cosa no me creen, noten lo que el Camino a Cristo dice en la pg 62:

“La condición para alcanzar la vida eterna es ahora exactamente la misma de siempre, tal cual era en el paraíso antes de la caída de nuestros primeros padres: la perfecta obediencia a la ley de Dios, la perfecta justicia.