Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.05UNLIKELY
Disgust
0.08UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.24UNLIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.13UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.46UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.15UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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.5 - .6
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EL PENSAMIENTO TEOLÓGICO DE LA IGLESIA EN PABLO
La iglesia para Pablo es un cuerpo vivo que tiene funciones para desarrollar actividades en bien de la comunidad que le rodea.
El cuerpo como un organismo vivo es equiparado con la iglesia como una comunidad viviente cuando expresa “…de la manera que en un solo cuerpo tenemos muchos miembros…, así nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, pero todos somos miembros los unos de los otros” (Rom.
12:4, 5); esta analogía encierra el sentido de la unidad y la diversidad que opera en un cuerpo, así debe ser en la comunidad.
Un cuerpo tiene una cabeza la cual dirige todas las acciones del cuerpo (Col.
1:18) siendo Cristo cabeza y cuerpo al mismo tiempo hace que la iglesia no se sienta sin una autoridad que le guía en el propósito de llevar el evangelio al mundo.
Esta cabeza, de quien el cuerpo extrae la vida para coordinar y nutrirse implica una dependencia siempre de ella.
Pablo habla de la iglesia como una comunidad que debe salir y llamar a la gente al arrepentimiento.
Esta iglesia es de Cristo, él la dirige, en ella hay santos y se compone de todas las razas sin distinción de posición social o cultural.
El Apóstol dice que es deudor “a griegos como a bárbaros, tanto a sabios como a ignorantes” (Rom.
1:14) en el sentido de que el evangelio es para todos y la iglesia no se circunscribe a comunidades locales.
La diversidad de términos que usa Pablo para hablarnos de la iglesia es muy variada, metáforas como: pueblo de Dios, edificio, cuerpo de Cristo, el matrimonio, nos llevan a pensar en un Cristo que se corporiza en la iglesia, otorgando ministerios a través de los dones que tienen como propósito edificar a la misma iglesia para su desarrollo y crecimiento (Rom.
12:6–8; 1 Cor.
12:1–31; Ef. 4:11).
Dado que la iglesia es todo esto, no hay lugar para la competencia o el celo, sino que es el sitio para compartir, el lugar donde todos tienen cosas en común.
Pablo desarrolla la ilustración del cuerpo humano para mostrar la unidad de los miembros de la iglesia.
En sus cartas a los romanos, corintios, efesios y colosenses, escribió la palabra <<cuerpo>> soma más de 30 veces para la función de la iglesia.
Aproximadamente la mitad de las veces que usa la palabra la refiere al cuerpo humano, físico, con sus partes diferentes o miembros.
En la otra mitad, aplica el termino a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo.
miembros.
En la otra mitad, aplica el termino a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo.
La Inmadurez Espiritual de la Iglesia Motiva la Analogía de Pablo
El problema era que los hermanos estaban actuando como “meros humanos”
De los primeros cristianos se dijo: “Miren cómo se aman”
“Es nuestro cuidado por los necesitados, nuestros actos de amor y misericordia que nos graba a fuego en los ojos de muchos.
Ellos dicen: ‘¡Mirad cómo se aman! ¡Mirad cómo están preparados para morir unos por otros!’ ” (Tertuliano, padre de la iglesia).
“Es increíble ver el fervor con el que la gente de esa religión se ayudan unos a otros en sus necesidades.
Su primer legislador, Jesús, les ha metido en la cabeza que son hermanos”.
(Luciano, escritor griego no-cristiano, del siglo I, asombrado por la relación cálida y afectuosa entre cristianos.)
“Se aman unos a otros.
Nunca dejan de ayudar a las viudas; salvan a los huérfanos de quienes les hacen mal.
Si tienen algo, lo dan al hombre que no tiene nada; si ven a un extraño, lo hospedan en su casa y lo tratan como a un hermano.
No se consideran a sí mismos hermanos en el sentido usual de la palabra, sino hermanos a través del Espíritu, en Dios.” (Arístides, hablando de los cristianos al emperador romano Adrián.)
de los corintios quizá dirían: “Miran cómo pelean”.
Es triste cuando la gente fuera de la iglesia comenta de los creyentes: “Son como todos”.
En vez de promover la unidad, ellos estaban peleanando por mostrarse más importantes o de poseer más “dones espirituales”
La idea de Pablo era que los corintios estaban portandose como niños y que así deberían ser tratados… de esta situación nace la anología del cuerpo...
La Inmadurez Espiritual de la Iglesia Motiva la Analogía de Pablo
De la misma manera que las diferentes partes del cuerpo humano son necesarios para el buen funcionamiento del mismo, cada miempro de la iglesia es necesario para que la iglesia funciona como es debido...
No importa tu responsabilidad.
Las partes más visibles no son más importantes, simplemente son más visibles.
Rm 12
1 Cor
EL PENSAMIENTO TEOLÓGICO DE LA IGLESIA EN PABLO
La iglesia para Pablo es un cuerpo vivo que tiene funciones para desarrollar actividades en bien de la comunidad que le rodea.
El cuerpo como un organismo vivo es equiparado con la iglesia como una comunidad viviente cuando expresa “…de la manera que en un solo cuerpo tenemos muchos miembros…, así nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, pero todos somos miembros los unos de los otros” (Rom.
12:4, 5); esta analogía encierra el sentido de la unidad y la diversidad que opera en un cuerpo, así debe ser en la comunidad.
Un cuerpo tiene una cabeza la cual dirige todas las acciones del cuerpo (Col.
1:18) siendo Cristo cabeza y cuerpo al mismo tiempo hace que la iglesia no se sienta sin una autoridad que le guía en el propósito de llevar el evangelio al mundo.
Esta cabeza, de quien el cuerpo extrae la vida para coordinar y nutrirse implica una dependencia siempre de ella.
Pablo habla de la iglesia como una comunidad que debe salir y llamar a la gente al arrepentimiento.
Esta iglesia es de Cristo, él la dirige, en ella hay santos y se compone de todas las razas sin distinción de posición social o cultural.
El Apóstol dice que es deudor “a griegos como a bárbaros, tanto a sabios como a ignorantes” (Rom.
1:14) en el sentido de que el evangelio es para todos y la iglesia no se circunscribe a comunidades locales.
La diversidad de términos que usa Pablo para hablarnos de la iglesia es muy variada, metáforas como: pueblo de Dios, edificio, cuerpo de Cristo, el matrimonio, nos llevan a pensar en un Cristo que se corporiza en la iglesia, otorgando ministerios a través de los dones que tienen como propósito edificar a la misma iglesia para su desarrollo y crecimiento (Rom.
12:6–8; 1 Cor.
12:1–31; Ef. 4:11).
Dado que la iglesia es todo esto, no hay lugar para la competencia o el celo, sino que es el sitio para compartir, el lugar donde todos tienen cosas en común.
R
El orgullo es enemigo de la unidad.
Hay que tener un concepto sobrio de quien somos.
1 cor 12:
En realidad cada uno de nosotros es unido a todos los demás y todos sentimos los gozos y tristezas de los demás.
Liderazgo es servicio
Eph 4:11-16
El proposito de liderazgo es capacitar los miembros del cuerpo para poder edificar la iglesia...
La Inmadurez Espiritual de la Iglesia Motiva la Analogía de Pablo
Liderazgo debe conducir a:
mayor servicio
mayor estababilidad doctrinal
mayor crecimiento hacia la cabeza que es Cristo
Ep
¿Por qué subraya Pablo tanto la humildad y la paciencia?
¿Por qué subraya Pablo tanto la humildad y la paciencia?
Porque ningún miembro del Cuerpo de Cristo es más importante que otro.
Aunque una persona puede tener una posición de mayor responsabilidad, a la vista de Dios incluso la persona que no es notada es de la misma importancia y necesidad en el cuerpo de Cristo.
Es dificil ser humilde cuando pensamos que tenemos la razón o cuando sentimos lastimados, pero nosotros también podemos ser tentados!
Pablo nos enseña que debemos ayudarnos unos a otros a llevar las cargas, pero la tentación puede ser de hacer más pesado el cristianismo a otros
cuando no nos sentimos bien.
Unidad es la meta
Mantener en frente de nosotros nuestro propósito… estar con Dios y ayudar a otros estar con Él.
1 cor 12
Esta
Pablo no estaba exhortando los cristianos a <<buscar>> o <<tratar de descubrir>> estos dones espirituales, más bien él estaba enseñando que ningún cristiano individualmente puede funcionar de modo efectivo por si mismo.
El camino más excelente es un camino de <<amor>>, de unidad, respeto y de ayuda mutua en contraste del camino de orgullo, competencia y desunión que estaban viviendo en ese momento.
No podemos crecer sin el resto del cuerpo (es un trabajo en equipo)
Nos necesitamos los unos a los otros.
Ninguno de nosotros es más importante que otro (el que tiene la responsabilidad más grande es el mayor servidor.
Los que somos del Cuerpo de Cristo hemos de esforzarnos con diligencia por la unidad y la paz.
Hemos de hacer todo lo posible para evitar que aparezcan malos entendidos y divisiones.
2 tim
eph
eph
eph 4:4
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