Sermon Tone Analysis

Einführung

Die Gemeinde in Philippi war eine grosse Ermutigung und Grund zur Freude für Paulus.

Sie war fast perfekt und gab keinen Anlass für grössere Korrekturen.

Darum wird der Philipperbrief oft als Brief der Freude betitelt.

Trotzdem gab es zwei Gefahren, die drohten diese Freude zu rauben.

Opposition von Aussen (der gesellschaftliche Druck der Philipper auf die Kirche; vgl.

1:15-16; 28)

Spaltungstendenzen im Innern der Gemeinde (Evodia und Syntyche, vgl.

4:2)

Daher ermahnt Paulus die Gemeinde in Philippi in Einheit zu leben:

Phil 1:

Einheit ist das entscheidende Element der Gemeinde, Familie, … Das weiss Satan, und er möchte dies zerstören.

Einheit ist wichtig, um im Glaubenskampf für das Evangelium zu bestehen (vgl.

1:27b).

Phil 2:

Einheit bedeutet aber nicht Konformität oder Gleichschaltung.

Die Einheit die Gott schenken möchte, kommt von innen.

Konformität wird von aussen auferlegt.

(Beispiel: Murmeln werden von einem Sack zusammengehalten (= von aussen auferlegte Konformität; Magnetkugeln kommen zusammen durch das innewohnende Magnetfeld (=Geist Christi, innere Kraft)).

Geistliche Einheit kann nur Gott bewirken.

Einheit ist das entscheidende Element der Gemeinde, Familie, … Das weiss Satan und möchte dies zerstören.

Einheit ist wichtig, um im Glaubenskampf für das Evangelium zu bestehen.

Nur so werden sie zusammen im Glaubenskampf für das Evangelium bestehen.

Es ist eine Illusion an die perfekte, einheitliche Gemeinde zu glauben, ein perfekter Ort bestehend aus perfekten Christen.

Die Kirche ist kein perfekter Ort, sondern vielmehr ein Ort, wo sündige und verletzte Menschen zusammen kommen, um Gnade und Heilung zu empfangen, um von Gott verwandelt zu werden.

Das ist ein Prozess, und das weiss auch Gott.

Er arbeitet daran.

Im folgenden Abschnitt gibt Paulus nun konkrete Anweisungen wie das funktioniert.

Zuerst legt er in den Versen 2:1-4 die Basis für ein gutes Zusammenleben.

Im folgenden Abschnitt gibt Paulus nun konkrete Anweisungen was diese Einheit begünstigt.

Zuerst legt er in den Versen 2:1-4 die Basis für ein gutes Zusammenleben.

Danach illustriert er dies am perfekten Vorbild von Jesus Christus (2:5-8).

Im letzten Teil des Abschnitts (2:9-11) fasst er die Lehre zusammen und gibt uns das Ziel aller Dinge: Gott Vater zu ehren (2:11).

Danach illustriert er dies am perfekten Vorbild von Jesus Christus (2:5-8).

Im letzten Teil des heutigen Abschnitts (2:9-11) fasst er die Lehre zusammen und gibt uns das Motiv für unsere Bemühungen: das Werk Jesu und unsere Errettung durch Ihn sowie unser christliches Leben in Demut dienen dazu, Gott Vater zu ehren (2:11).

Im Folgenden werden wir diese drei Abschnitte näher anschauen: I. Die Basis geistl.

Einheit; II.

Das Modell geistl.

Einheit; III.

Das Ziel geistl.

Einheit.

I. Die Basis geistlicher Einheit (2:1-4)

Menschen sind manchmal unsensibel, hart, verletzend, unachtsam, gefühllos, unbedacht, taktlos, unanständig, unkontrolliert etc. Wo Menschen zusammen arbeiten, wohnen und leben gibt es immer Spannungen und Konflikte.

Die erste Sünde nach dem Sündenfall war ein Brudermord, ein Familienkonflikt.

Die Familien der Patriarchen (Abraham, Isaak, Jakob) waren absolut disfunktional.

Später hatten die Stämme Israels immer wieder Konflikte untereinander bis sich die Nation in ein Nord- und Südreich spaltete.

Auch die Jünger Jesu hatten Spannungen als sie sich untereinander stritten, wer der Grösste sei ().

Simone de Beauvoir, Schriftstellerin/Philosophin, sagte:

“Die Harmonie zwischen zwei Menschen ist niemals gegeben.

Sie muss immer wieder neu erobert werden.”

Diese Spannungen und Konflikte können uns allen die Freude rauben.

Diese gab es auch in der Gemeinde in Philippi zwischen Evodia und Syntyche.

Darum gibt Paulus Anweisungen, wie Christen miteinander umgehen sollen.

A) Das WAS geistlicher Einheit (2:1-2)

Paulus listet hier das WAS geistlicher Einheit.

Das Ideal sozusagen: Trost, Liebe, geistl.

Gemeinschaft, Mitleid und Erbarmen.

Wenn wir diese Tugenden untereinander praktizieren, können wir trotz unserer Unvollkommenheit und Fehler zusammen wachsen.

Jeder einzelne Punkt ein Aspekt von Liebe.

Und das ist der Wille Gottes: das wir Gott lieben und unsere Nächsten wie uns selbst.

Und wer viel liebt, deckt eine Menge Fehler zu (1Petr 4:8).

Der deutsche Philosoph Schopenhauer verglich die menschliche Rasse mit einem Rudel von Stachelschweinen, die sich in einer kalten Winternacht zusammendrängen.

Er sagte: "Je kälter es nach draußen geht, desto mehr kuscheln wir uns vor Wärme zusammen; aber je näher wir uns einander kommen, desto mehr verletzen wir uns gegenseitig mit unseren scharfen Stacheln.

Und in der einsamen Nacht des Erdwinters beginnen wir schließlich, auseinander zu driften und alleine hinaus zu wandern und in unserer Einsamkeit zu erfrieren."

Christus hat uns eine Alternative gegeben: uns gegenseitig zu vergeben, wenn wir einander piksen und piesacken.

In Paulus Worten:

“Trösten einander, übt Liebe in der Gemeinschaft; seid erfüllt mit Mitleid; habt erbamren!”

Das erlaubt es uns, zusammenzubleiben und warm zu bleiben.

Das fördert die Gemeinschaft.

Wenn wir von diesen Idealen geprägt sind, entsteht das, was Gott unter geistl.

Einheit versteht.

Das Resultat ist Freude.

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The German philosopher Schopenhauer compared the human race to a bunch of porcupines huddling together on a cold winter’s night.

He said, “The colder it gets outside, the more we huddle together for warmth; but the closer we get to one another, the more we hurt one another with our sharp quills.

And in the lonely night of earth’s winter eventually we begin to drift apart and wander out on our own and freeze to death in our loneliness.”

Christ has given us an alternative—to forgive each other for the pokes we receive.

That allows us to stay together and stay warm.

Wenn wir von diesen Idealen geprägt sind, entsteht das, was Gott unter geistl.

Einheit versteht.

Das Resultat ist Freude.

B) Das WIE geistlicher Einheit (2:3-4)

Paulus gibt nun vier Empfehlungen, WIE wir zu dieser geistl.

Einheit gelangen können.

1. Negativliste — was wir vermeiden müssen (V.3)

Diese beiden Haltungen brachten bereits Satan zu Fall: Eigennutz/Selbstsucht und Ruhmsucht/Stolz (Jes 14.12-14).

Diese negative Eigenschaft bringt noch heute Menschen wie auch Christen zu Fall und können ganze Gemeinden spalten.

a. Sei nicht selbstsüchtig (tut nichts aus Eigennutz)

In der heutigen Zeit dreht sich alles nur noch um das Ego - das eigene Ich, nach dem Motto: Hauptsache mir geht es gut! - oder - nach mir die Sintflut.

Wörter wie egozentrisch, Selbst-verwirklichung, Selbst-wahrnehmung, Selbst-Optimierung haben Hochkonjunktur.

Wir kennen die Slogans aus der Werbung:

“Weil ich es mir Wert bin!” (L’Oreal)

“Be yourself!”

(Allegra)

“Me.

Unlimited.”

(Zalando)

Wir denken nur noch an unser eigenes Wohl und nicht an das des Nächsten.

Die Bibel sagt nicht vergebens, dass in der letzten Zeit die Liebe erkalten wird (,).

Ein Mann war gerade erst im Himmel angekommen und erzählt Petrus, wie dankbar er für seinen Aufenthalt an einem so herrlichen Ort sei.

Er bat Petrus, ihm einen Blick in den Hades werfen zu lassen, damit er sein Glück noch mehr zu schätzen wüsste.

Das tat Petrus.