Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.06UNLIKELY
Disgust
0.05UNLIKELY
Fear
0.08UNLIKELY
Joy
0.21UNLIKELY
Sadness
0.13UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.04UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0UNLIKELY
Conscientiousness
0.17UNLIKELY
Extraversion
0.25UNLIKELY
Agreeableness
0.47UNLIKELY
Emotional Range
0.01UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Introducere
Am văzut data trecută că apostolul Pavel ne atrage atenția ca vechiul trup, firea pământească a fost omorâtă la cruce cu Christos de aceea nu mai datorăm nimic acesteia.
Rom 8:12-13
Urmează apoi ca să trăim pentru trupul duhovnicesc.
Suntem mădulare unii altora așa încât toți formăm un trup, trupul lui Christos.
Trupurile
Partea aceasta de început a epistolei către Romani o ia de la începutul credinței și este adresată astfel copiilor în credință.
Apoi apostolul Pavel după ce discută pe parcursul a trei capitole despre Israelul de trup se îndreaptă către partea practică care este hrana tare.
De unde știu aceasta?
În epistola către Evrei este prezentat fiecare nivel spiritual de copil și cel de om matur astfel:
Așadar câtă vreme se face teorie doar atunci este hrană slabă oricât de valoroasă este această teorie.
Când se aplică teoria în practică se trece la stagiul maturității.
Hebr 5:12-14
Haide să vedem cum să trecem de la nivelul de copil la cel de om mare.
1.Jertfă vie-slujbă duhovnicească
-trupurile noastre trebuie să le aducem în supunere lui Christos ca niște jertfe vi, sfinte , plăcute lui Dumnezeu.
Astfel avem o slujbă duhovnicească care începe cu noi înșine și se va extinde apoi către ceilalți frații noștri și apoi către cei ce nu cred din lumea aceasta.
Să nu ne potrivim veacului acestuia ci să ne înoim mintea în voia lui Dumnezeu.
-nu-ți înoiești mintea cu lumea, ci cu voia lui Dumnezeu.
-Metamorphosis este expresia de a-ți înoi mintea.
Cum se realizează aceasta?
Dând dreptate cuvântului lui Dumnezeu când acesta îți spune că ești greșit și apoi pocăindu-te întorcându-te la Dumnezeu.
Mark
2Cor
Când faci aceasta te schimbi după chipul celui ce ne-a făcut adică al lui Dumnezeu.
De aceea tot ce este legat de caracterul lui Dumnezeu, legea lui Dumnezeu mă va face să mă apropii de chipul Lui dacă îl accept și mă schimb prin Duhul Sfânt.
Col 3
2. atitudinea să fie una smerită să ne vedem la justa valoare a credinței pe care ne-a dat-o Dumnezeu v.3.
-atitudinea să fie una smerită să ne vedem la justa valoare a credinței pe care ne-a dat-o Dumnezeu.
2. atitudinea să fie una smerită să ne vedem la justa valoare a credinței pe care ne-a dat-o Dumnezeu.
-atitudinea smerită ne va ajuta apoi să ne relaționăm față de ceilalți pentru că ne vedem locul pe care îl avem în trupul lui Christos.
-Duhul Sfânt este cel care îți dă măsura de credință potrivită.
Atât credința cât și dragostea au ca sursă principală pe Dumnezeu.
-Umblarea în smerenie mă ajută apoi să trec de la nivelul personal la cel relațional.
2. Slujind unii altora-slujba duhovnicească
-într-un trup există mai multe organe care se slujesc unele pe altele.
De asemenea, într-un trup spiritual al lui Isus fiecare suntem mădulare funcție de măsura de credință ce o avem.
Avem o măsură de credință mai mare suntem în stare să ducem lucrări de conducere și povățuire în cadrul bisericii, avem o măsură de credință mai mică atunci suntem cu un rol în comunități mai mici din cadrul bisericii, sau din familie.
-Măsura credinței se manifestă prin daruri duhovnicești:
-Apostolul Pavel subliniază că sunt mai multe daruri duhovnicești dar să stăruim în a avea darul prorociei:
-Apostolul spune Bisericii din Corint care sunt și alte daruri spirituale:
1 Cor 12:
-1.Darul prorociei, și acesta are nuanțe căci poți să ai darul la nivelul de familie sau poți să ai darul la nivelul de comunitate, biserică.
Darul prorociei nu trebuie să fie văzut nu numai ca prezentând viitorul ci și așa cum îl prezintă în
-zidire este educarea duhovnicească
-sfătuirea este consilierea maritală, consilierea în ce privește creșterea copiilor etc.
-mângâierea pentru că a fi un mărturisitor al lui Christos căci lumea te va persecuta.
-Așa că sunt unele daruri care te ajută pe tine, dar acest dar al prorociei te ajută să slujești iar în funcție de măsura credinței tale unei comunități mai mari sau mai mici.
1 Cor 14:4
-Relaționarea în trupul lui Christos se face și prin slujbe:
1. Slujbă de învățător
2. Slujbă de îmbărbătare
3. Slujbă de dărnicie
4. Slujbă de cârmuire
5. Slujbă de milostivire.
-Apostolul Pavel prezintă o cale mai bună decât aceea de a ne folosi doar darurile și anume dragostea:
1 Cor 13:
-Dragostea trebuie să fie fără viclenie.
Pe aproapele trebuie să-l iubim cu dragoste frățească.
Iubirea să mă motiveze la râvnă cu duhul, bucurie, răbdare în necaz, primitor de oaspeți, gata să ne bucurăm cu cei în bucurie pentru că Domnul le-a dat izbândă, fără a fi geloși, și de asemenea să plângem cu cei ce plâng, să nu facem diferențe ci să arătăm aceleași simțăminte cu ceilalți.
Dragostea mă face să fiu modest și să fiu oricând gata să învăț de la altul.
-Așadar darurile Duhovnicești mă ajută să mă relaționez cu ceilalți și de asemenea să pot să fac slujbele la care am fost chemat.
-cel care nu și-a identificat darul și nu vede o dezvoltare a darului profeției să nu cadă în deznădejde ci să astepte în răbdare folosind darul dragostei care este calea nespus mai bună.
3. Slujba celor din afară o slujbă Duhovnicească
-v.14.
Binecuvântați pe cei ce ne prigonesc.
Unii se uită cu nepăsare la noi, ne ignoră dar alții din lume ne prigonesc.
Domnul ne învață să binecuvântăm pe aceștia.
-Binecuvântarea are două fețe una este cea în care vorbești de bine pe cineva care te vorbește de rău și alta în care împuternicești pe acela ca să devină mai bun chiar dacă acum te prigonește.
-nu întoarcem rău pentru rău-aici este o paletă largă.
El îți vrea răul tu urmărește binele.
El vrea război pe cât posibil tu urmărește pacea cu el.
El ți-a făcut răul lasă pe Dumnezeu să te răzbune.
-Vrăjmașul trebuie să fie surprins de dragostea lui Isus.
Când îi este foame să-i dai de mâncare și când îi este sete dă-i să bea adunând cărbuni aprinși pe capul lui.
Ilustr.
Pe vremea comunistă era un pastor urmărit de securitate.
Aceștia știau exact timpul când pastorul era plecat la biserică și pătrundea în casa acestuia să scotocească să găsească literatură creștină, biblii pe care acesta le primea din străinătate.
Fratele s-a întors mai devreme și i-a găsit pe cei doi securiști scotocind prin casă.
Atunci el a rugat pe soția sa să pregătească masa pentru că tovarășii erau obosiți de atâta muncă.
Chemare
Pentru a ajunge maturi în credință trebuie să faci ca mădularele trupului să fie ascultătoare omului duhovnicesc.
Teoria doar te face să fi un copil în credință.
Omul matur este cel care aplică cuvântul în practică și îl trăiește astfel că nu mai este fără cunoștință de ceea ce este neprihănire.
Trecerea de la copilărie la maturitate se face pornind de la tine însuți schimbându-te pe tine, aducându-ți trupul ca o jertfă vie sfântă plăcută lui Dumnezeu.
-Înoirea minții te va ajuta să recunoști voia Domnului ca să ști cum să acționezi după voia Lui.
-De asemenea, trebuie să îți menți o atitudine smerită potrivită cu măsura de credință.
-Trecerea la relația cu ceilalți se face folosind darurile spirituale unele sunt personale care te ajută în relația persoanlă cu Domnul dar altele te ajută pentru relația cu ceilalți în special darul profeției.
-Pentru cei care nu sunt așa siguri că măsura darului lor este la nivelul cel mai ridicat atunci iubirea este cea mai folositoare pentru relația cu ceilalți.
-Pentru relația cu cu cei din lume este important să umblăm în dragoste evitând răzbunarea personală, gelozia și răspunzând cu bine la rău.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9