Sermon Tone Analysis

Introducere

-Oamenii au tot felul de credințe religioase sau nereligioase despre lume și viață.

-Unii cred că există un Dumnezeu alții nu cred că există și se numesc materialiști.

-Orice credință religioasă falsă este tot una cu necredința în existența lui Dumnezeu pe care o manifestă ateii.

-De aceea, este bine să ne cercetăm credința și să vedem să nu avem una falsă care să ne aducă la final în fața judecătorului suprem care să ne dea acel verdict teribil:

-Pavel aceasta le spune atenienilor, de data aceasta predica, nu prin intermediul evreiilor în sinagogă, ci direct neamurilor păgâne în Aeropagul din Atena.

-Noi suntem dintre neamuri care am adunat tradițiile noastre străbune în credințele noastre religioase așa încât ca și grecilor din Atena Domnul ne cere astăzi să ne curățăm felul nostru de gândire și să acceptăm felul de gândire al Domnului care ne va fi de folos la marea judecată.

Dar cea mai importantă dovadă a credinței adevărate este învierea Domnului Isus de aceea haide, să vedem ce înseamnă o credință adevărată.

Învierea lui Isus nu te lasă indiferent la idolatrie

-Lui Pavel i se întărâta duhul la vederea unei cetăți pline de idoli v. 16.

Nu poți sta indiferent și să admiri elementele religioase ale culturii locurilor unde te găsești dacă cu adevărat ai crezut în Domnul cel înviat.

-Nu numai că nu era indiferent pentru că era stârnit de idolatrie dar plin de zelul de a descoperi și altora această minune a Domnului Isus stătea de vorbă cu iudeii și cu oamenii temători de Dumnezeu iar în piață stătea de vorbă cu aceia pe care îi întâlnea și sunt sigur că nu se văita că au crescut prețurile și că pensia este prea mică sau că Dragnea este bun sau rău ci vorbea despre învierea lui Isus.

-Până acolo că a intrat în contact cu filozofii vremii care i-au cerut să prezinte învățătura nouă care în esență era în Jurul unei persoane înviate care a fost ridicată la dreapta măririi lui Dumnezeu.

-Învierea lui Isus mă determină să nu suport idolatria, viciile promovate ca virtuți să fiu indignat de orice imoralitate și stil de viață care se promovează ca fiind normal?

Sunt nu numai indignat dar mă rog și încerc să găsesc căi de a comunica adevărul despre Hristos și a distruge cazematele Satanei?

Atunci cu adevărat Hristos e viu în viața mea altfel nu am altceva decât o ideologie moartă care nu mai impresionează pe nimeni.

Învierea lui Isus ne luminează cunoașterea unui Dumnezeu care altfel poate fi cunoscut bâjbâind

-Apostolul Pavel arată că acel Dumnezeu necunoscut Atenienilor este cel pe care prin învierea lui Christos îl face clar că este Tatăl Lui.

-noi credem într-un Dumnezeu care poate fi cunoscut bâjbâind omului pentru că sunt trei factori ce ajută la aceasta: 1. toți oamenii au ieșit din unul singur.

În toată antichitatea se știa că pe Muntele Ararat este corabia lui Noe prin care a fost salvată viața pe pământ de apele potopului.

Mergând mai departe de Noe se putea ajunge la Adam și Eva din care au ieșit toți oamenii.

Adam și Eva au fost făcuți de Dumnezeu astfel încât suntem creați de El.

-Pentru cei ce cred în Evoluție și care a fost o teorie mult timp predată în școlile românești putem să spunem că printre altele această teorie mai degrabă încearcă să scoată pe Dumnezeu din ecuație decât să aducă dovezi că este posibilă evoluția.

Principala problemă este legată de imposibilitatea de a vedea astăzi noi începuturi ale procesului evolutiv.

Observăm mai degrabă distrugerea unor verigi de animale ca urmare a acțiunii distructive ale omului și naturii decât posibile noi începuturi.

2. Următoarea modalitatea prin care putem observa bâjbâind pe Dumnezeu Creator al nostru este că a așezat anumite vremuri și hotare între oameni:

-aceasta este ceea ce se spune în

Deut

-Istoria omenirii este o dovadă a existenței lui Dumnezeu ca cel ce conduce Universul.

Unele împărății s-au ridicat pentru un anumit timp și s-au întins cu hotarele lor într-o direcție sau alta după hotarele hotărâte de Dumnezeu după care s-au prăbușit și au ieșit în evidență că erau fiecare popor dar și poporul lui Dumnezeu care nu poate fi ignorat.

Dacă Israel nu poate fi ignorat care proclamă că este din neamul lui Dumnezeu înseamnă că toate neamurile își trag obârșia din Dumnezeu.

3. În Dumnezeu avem viața mișcarea și ființa

-Noi suntem din neamul Lui Dumnezeu avem o viață ca a lui Dumnezeu și nu putem spune că suntem nemișcați ca un idol sau ca o icoană.

-Ne mișcăm nu suntem imobili ca niște statui fără mișcare.

-Ființa noastră are acele atribute ca dragostea, creativitatea, frumosul, cunoașterea, sentimentele pe care piatra și lemnul nu le au.

-Învierea lui Christos te ajută să înțelegi pe deplin că Dumnezeu este creatorul lumii acesteia; că în mod clar și-a prezentat planul de mântuire pe istoria poporului Israel.

Nu poți să ignori faptul că Isus este Fiul său care ne-a adus darul cel mai de preț al învierii.

Învierea lui Isus ne luminează că Dumnezeirea nu este piatra aurul sau argintul construit de om ci ne cere să avem o relație cu El

-întrucât suntem din Dumnezeu nu putem să acceptăm eroarea de gândire că Dumnezeu ar fi diferit de noi în așa măsură încât să arate a idoli de piatră de argint sau de aur.

-Dumnezeu trebuie să fie cel puțin ca și noi comunicativ, creativ, sentimental.

-Așadar toate icoanele, toate moaștele, toate alte simboluri magice ale românilor nu au nici o valoare religioasă întrucât sunt doar pietre și bucăți de metal.

-Nu omul l-a creat pe Dumnezeu prin iscusința lui ci omul a fost creat de Dumnezeu.

-Așa încât Dumnezeu poruncește și nu omul ca și cum l-ar fi creat pe Dumnezeu.

Dumnezeu poruncește omului să se pocăiască.

Ce înseamnă pocăința?

Înseamnă în mod principal întoarcerea la Dumnezeu alipirea de El.

După ce realizez că Dumnezeu este Cel ce m-a creat trebuie să mă întreb ce vrea El de la mine?

-O relație normală cu Dumnezeu începe cu pocăința nu începe cu o ofrandă de îmbunare a lui Dumnezeu căci atunci îl consider pe El un idol.

Unui idol nu te aștepți decât să ți se dea la schimb sănătate, bunăstare binecuvântare la schimbul adeziunii și credinței în el.

-Dumnezeu vrea de la mine pocăința de păcate dar și pocăința ca alipire de Dumnezeu și dezlipire de idoli.

-Aici este o pâine bună de mâncat pentru bisericile evanghelice care ajung așa cum ne atrage atenția Duhul Domnului în Apocalipsa să se dedea la lucrurile jertfite idolilor și astfel să se lipească de ei.

Pocăința este nu numai o părere de rău pentru păcate dar și o adeziune cu tot sufletul către Dumnezeu.

Rev 2:

Rev

Când eu mă întorc la practicile din trecut roșesc ouă, ciocnesc ouă, țin crăciunul pentru daruri și bradul de crăciun nu fac altceva decât să spun că acum ader la idoli și am și idoli și pe Dumnezeu ceea ce este o urâciune pentru Dumnezeu.

Astfel, Îl împart pe Dumnezeu cu idolii.

Ex 34

Deut

-Observați că treaba este foarte serioasă și nu poți să te joci cu Dumnezeu și să-L provoci la gelozie căci nu vei izbândi.

1 Cor 10:

-Așadar relația cu Domnul începe cu pocăința.

Învierea Domnului te pune în relație corectă cu Domnul.

Chiar când aștepți trezirea pocăința te ajută să te apropii de Domnul.

Porunca Domnului celui înviat este să ne pocăim.

Nu să discutăm despre pocăință ci să o facem.

2 Chr

-Învierea lui Isus ne ajută să căutăm o relație de acest gen care va aduce viața veșnică sufletelor noastre.

Învierea lui Isus îmi dă porunca să mă pocăiesc

-v.

30 Este cel care nu-ți mai lasă nici o altă alegere.

Dumnezeu a dat porunca să ne pocăim.

Pocăință nu înseamnă doar părere de rău pentru păcatele săvârșite ci înseamnă și aderarea completă la Dumnezeu.

-Pocăința pocăiților aduce trezire ceea ce face ca focul dragostei dintâi să cuprindă și pe alții.

-Pocăința aduce mântuire

Rom 9:

-Domnul Este la dreapta măririi în ceruri ca mare preot care se uită la pocăința noastră ca să mijlocească pentru noi să primim și mai multă putere:

Heb 8

-Domnul ne poruncește să ne pocăim cei care nu credem ca să intrăm în legământ cu Domnul ceilalți să vină vremuri de înviorare.

Învierea lui Isus îl aduce în poziția și de Judecător Suprem pe Isus

-Dumnezeu va judeca lumea aceasta prin Domnul Isus.

-Când Domnul a fost întrebat de marele sinedru dacă este Hristosul Fiul lui Dumnezeu el a răspuns arătând că după lucrarea de mântuire are slujba de judecător

Mat 2:

-Dumnezeu l-a trimis pe Fiul Său în lume ca să ne descopere voia Tatălui.

De asemenea, l-a dat să ne răscumpere din păcatele noastre prin moartea pe cruce.

Cea mai groaznică moarte ce a fost inventată pentru cel mai rău tâlhar.

Chinul cumplit l-a suferit în locul nostru ca astfel fiecare din noi să nu aibă parte de pedeapsa normală pentru păcatele noastre.

-A treia zi Domnul l-a înviat din morți hotârându-l astfel ca singurul Mântuitor.

Aceasta este dovada de netăgăduit pentru noi oamenii că El este Mesia.

-Odată ce a suferit pedeapsa în locul fiecărui om a fost stabilit apoi de Tatăl ca singurul judecător pentru om.

Astfel că, cine nu acceptă jertfa Lui, răscumpărarea din păcat, primește osânda.

Noi toți ne uităm la Christos ca la un Mare Preot milos și fără păcat dar nu trebuie să uităm că El este Judecătorul Suprem.

Acts

Așadar după învierea lui Isus nu mai este nici o tăgadă că El este judecătorul suprem iar Domnul ne atrage atenția așa cum am spus și în Apocalipsa și prin ap.

Pavel că nu acceptă sincretismul idolatru amestecul de idolatrie cu Dumnezeu.

Dacă Domnul condamnă această practică românească de a fi și cu Dumnezeu și cu idolii părinților noștri porunca este pocăința și aderarea la singurul Dumnezeu adevărat.

Singurul lucru care biruiește judecata este mila.

Dacă tu respingi mila și dragostea lui Dumnezeu atunci nu mai este o altă salvare pentru tine.

Chemare

Poate acest mesaj o să vă taie elanul petrecerii cu ocazia Paștelui și bine o să fie pentru că nu suntem chemați în Împărăția Cerurilor la mâncare și băutură, ci la neprihănire și viață veșnică.

-Așa că învierea lui Isus ne aduce bucuria că Domnul este Mântuitorul nostru dar și Judecătorul care ne va judeca la finalul vremurilor dacă am primit sau nu într-un mod complet mărturia Lui.