Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.1UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.21UNLIKELY
Sadness
0.18UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.01UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.05UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.46UNLIKELY
Agreeableness
0.61LIKELY
Emotional Range
0.21UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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.5 - .6
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.7 - .8
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Nas lições anteriores vemos, Jesus interpretando a lei que fala sobre homicídio, adultério,divorcio e juramentos.
Na aula de hoje vamos ver o que Jesus, o grande interprete da lei, interpreta sobre a vingança e o amor ao próximo.
A interpretação de Jesus sobre vingança.
Nesse trecho, encontramos as normas de nosso Senhor Jesus Cristo quanto à nossa conduta de uns para com os outros.
Os que desejarem saber como deveriam agir e sentir, no tocante ao próximo, devem estudar com frequência esses versículos.
Eles merecem ser escritos em letras de ouro.
Esses versículos têm sido elogiados até mesmo pelos adversários do cristianismo.
Jesus começa citando uma das leis mais antiga, conhecida como a lei da reciprocidade direta.
( ÊXODO 21.23-25,LEVÍTICO 24.19-20, DEUTERONÔMIO 19.21).
O principal intuito desse preceito mosaico era o de controlar os excessos.
Neste caso particular, tinha intenção não de encorajar a vingança, mas, sim, limitá-la.A penalidade não pode exceder o crime.
A sentenças da lei não dirigida não ao individuo que sofre o abuso , mas antes, foi dirigido aos juízes, que eram os responsáveis pela lei e pela ordem entre os indivíduos.
O sistema de juízes foi estabelecido entre os filhos de Israel, e então, quando surgiam disputas e contendas entre o povo, tudo era deixado ao encargo dessas autoridades responsáveis, a fim de que julgassem as causas.
Aos juízes competia averiguar se a justiça estava sendo efetuada olho por olho e dente por dente, e não mais.
No que dizia respeito ao ensino dos fariseus e escribas, a dificuldade central deles é que se inclinavam por ignorar totalmente o fato que esse ensino se destinava exclusivamente aos juizes, mas antes, dele faziam uma questão de aplicação pessoal.
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